10 // Урок десятый
Пот человекa, нарушивший большое ритуальное омовение посредством запретного деяния
Положение 131 – Если человек нарушит большое омовение (гусль) посредством совершения запретного деяния, например, посредством прелюбодеяния, акта гомосексуализма или мастурбации, то его пот не является скверной. Однако, согласно обязательной предосторожности, не следует выполнять молитву в одежде, на которой все еще присутствует пот такого человека.
Положение 132 – Несмотря на то, что пот человека, нарушившего большое омовение посредством запретного деяния, не является скверной, желательная предосторожность заключается в том, что лучше избегать подобного пота. Для соблюдения данной предосторожности этому человеку лучше совершать большое омовение водой умеренной температуры, чтобы во время его совершения не выделился пот. Это положение касается лишь тех случаев, когда большое омовение совершается водой, объем которой составляет менее 384 литров. Если же большое омовение совершается проточной водой или водой, объем которой составляет 384 литров и больше, то необязательно, чтобы температура воды была умеренной. Согласно желательной предосторожности, будет лучше после завершения большого омовения облить тело водой.
Положение 133 – Запрещается вступать в интимную близость с женой во время ее месячных, а также во время обязательного поста месяца Рамадан. Если мужчина нарушит данный запрет и вступит с ней в интимную близость, а затем его тело вспотеет, то к нему будут относиться все вышеупомянутые положения.
Положение 134 – Потом, который выделяется во время нарушения большого омовения посредством запретного деяния, считается пот, выделяющийся из тела человека непосредственно в процессе совершения запретного деяния, или же после его завершения и до совершения повторного большого омовения.
Положение 135 – Если человек, нарушивший большое омовение посредством совершения запретного деяния, по причине отсутствия воды, нехватки времени или другой причине совершит «таяммум», то к его поту перестают относиться положения, упомянутые выше. И он может выполнять молитву.
Доказательства осквернения
Положение 136 – Узнать о том, что чистый предмет стал оскверненным, возможно тремя способами:
Первый: Если сам человек имеет убежденность в том, что данный предмет является оскверненным. Просто предположения в этом случае, даже если оно сильное, недостаточно. Таким образом, разрешается есть и пить в некоторых общественных заведениях, относительно которых у человека имеется лишь предположение, что в них присутствует скверна. Кроме случаев, когда человек убежден в том, что предметы в данном заведении осквернены.
Второй: Если владелец предмета (например, хозяин дома, продавец в магазине, слуга в доме) известит о том, что данный предмет является оскверненным.
Третий: Если осквернение какого-либо предмета засвидетельствуют два справедливых лица, и даже достаточно свидетельства одного такого лица.
Положение 137 – Если какой-либо предмет был чистым, а затем, по истечению некого времени, человек засомневался, стал ли он оскверненным или нет, то этот предмет продолжает считаться чистым. И наоборот, если предмет был оскверненным, а затем человек засомневался, стал ли он чистым или нет, то он продолжает считаться оскверненным.
Положение 138 – Если человек знает, что одна из двух посуд или одна из двух одежд, обе из которых используются в его повседневной жизни, стала оскверненной, но не знает какая именно из них, то ему необходимо избегать обеих. Однако если он не знает, оскверненной стала его одежда или же чужая одежда, которую он не использует в своей повседневной жизни, то нет необходимости избегать их.
Положение 139 – Мнительные люди, которых постоянно одолевают различные сомнения, не должны обращать внимание на свои сомнения, появляющиеся у них относительно осквернения и чистоты предметов. В подобных случаях они должны равняться на обычных людей и поступать так же, как поступают они. Пренебрежение сомнениями — наилучший способ избавиться от них.
Положение 140 – Излишняя предосторожность в том, что связано с осквернением и чистотой, выходящая за рамки разумного, осуждается в мусульманской религиозной практике. Если же эта предосторожность станет причиной возникновения колебаний, то такая предосторожность сомнительна.
Положение 141 – Если человек предполагает, что какой-либо предмет стал оскверненным, то ему необязательно исследовать этот вопрос, чтобы убедиться в этом или обратном. В случае, если подобные исследования станут причиной возникновения сомнений, то согласно обязательной предосторожности, они запрещены.
Положение 142 – Помимо соблюдения положений относительно чистоты и осквернения, мусульманам желательно придерживаться чистоты тела, одежды, жилища, средств передвижения и всего того, что окружает их. Так же, как поступали Посланник Аллаха и безгрешные имамы.