В месяце Мухаррам проводится траур по Имаму Хусейну(а) и шехидам Кербели, проливаются слезы, почтят невинные души Ашуры. Но есть и такие люди, которые в эти траурные дни заявляют, что «мужчинам не подобает плакать», «религия не значит лить слезы», «они уже в раю, вы зачем плачете». Как можно ответить на них?

В Коране в нескольких местах упоминается о пролитых слезах. «Это – те, кого облагодетельствовал Аллах, из числа пророков, которые были потомками Адама и тех, кого Мы спасли вместе с Нухом (Ноем), и потомками Ибрахима (Авраама) и Исраила (Израиля), и из числа тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали.Когда им читали аяты Милостивого, они падали ниц и рыдали» (сура Марьям, 58).
В другой суре Корана «Исра» (аят 109) говорится: «Они падают ниц, касаясь земли подбородками и рыдая. И это умножает их смирение». В обоих аятах указано, что проливать слезы есть свойство людей, созданных Всевышним на фоне этих слез Всевышний приближает людей к себе.
Есть также хадисы от Пророка (с) и Ахли-Бейта (а), например, есть хадис Пророка (с), в котором говорится: «Так будет здоров тот человек, который за грех, о котором никто не знает, заплакал перед Аллахом, и Аллах его увидел”. То есть Всевышний приближает человека к себе, видя пролитые человеком слезы.
В другом хадисе Пророка (с) говорится: «Кто прольет слезы от страха перед Аллахом, за каждую пролитую слезу награда ему будет размером с гору Ухуд». Согласно хадису от имама Али(а), если кто-то умеет проливать слезы ради Всевышнего, значит, Всевышний одарил его своей добротой, и молитвы этого человека будут приняты.
Говоря о людях, не умеющих проливать слезы, исламский пророк(с) говорил: «Отсутствие слез у человека, неумение человека плакать является знаком несчастья для человека».
Из хадисов исламского пророка (с) и других невинных видно, что проливать слезы, а тем более в дни скорби является нормальным свойством человека.
Из хадисов следует, что люди, проливающие слезы, и особенно за Имама Хусейна(а), за шехидов, погибших в степях Кербели, казненных в день Ашуры, заслуживают большой награды от Аллаха.
Разве можно не оплакивать внука Пророка Мухаммеда (с) Имама Хусейна (а), казненного столь жестоким способом в борьбе за сохранение религии Всевышнего. Плакать с ним означает приблизиться к Всевышнему.
Первыми, кто оплакивал гибель имама Хусейна(а) и его сподвижников стали Имам Садждад(а), Ее светлость Зейнаб(а) и его сподвижники. Поэтому не следует сторониться того, чтобы проливать свои слезы в дни траура.