Как происходит таяммум (очистка без воды)?
Согласно шариату, человек должен быть чист при исполнении таких богослужений, как намаз и орудие, а также, чтобы касаться аятов Корана. То есть должен совершить малое или же большое омовение (в зависимости от ситуации). Однако иногда нет возможности осуществить очистку водой.
В таком случае разрешается произвести таяммум очистки землей (сухое омовение). Положение о таяммуме было послано Его Светлости Мухаммаду (с) во время одного из походов с помощью следующего аята: « А если вы находитесь в половом осквернении, то станете чисты. Если же вы больны или пребываете в путешествии, если кто-нибудь из вас пришел из туалета или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьте к чистой земле и протрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, возможно, вы будете благодарны». («Маида»;, 6). После послания этого аята мусульмане впервые создали намаз, когда он закончит очищение землей.
В таких случаях разрешается совершать богослужение, предварительно очистив землей:
- Если невозможно достать воду или же имеющаяся вода недостаточна для совершения малого (или большого) омовения. Однако не разрешается совершать таяммум, приводя в качестве отговорки отсутствие воды. Надо искать воду. Однако если достоверно известно, что вблизи воды нет, можно произвести очистку землей
Иногда жители высотных построек, ссылаясь на то, что им в течение нескольких дней не подают воду, совершают обязательные богослужения, совершая таяммум. Это непозволительно. Можно попросить ведро воды в близлежащем доме или набрать из крана во дворе, словом, найти необходимое количество воды.
- Если использование воды опасно для здоровья человека и это подтверждено врачом, можно вместо малого и большого омовения совершить таяммум.
- Если тело и одежда осквернены, а воды достаточно только для очищения этой скверны, и она после этого заканчивается, можно сделать таяммум. Если есть малое количество воды, но ее недостаточно для совершения малого или большого омовения, а также, если человек совершит омовение, то у него не останется воды для питья, разрешается произвести очищение землей.
Таяммум можно сделать с помощью земли, песка или камня. В джафаритском мазхабе можно для этой цели использовать и известняковый камень. Место, с помощью которого осуществляется таяммум, должно быть чистым, то есть информация об осквернении этого места должна отсутствовать. На этой поверхности обязательно должен находиться небольшой слой пыли.
По джафаристскому мазхабу, таяммум происходит следующим образом. После намерения обе ладони кладут на поверхность земли, а затем, соединив их, производят от верхней части лба до века. При этом следует обратить внимание, чтобы был охвачен весь лоб. Затем левой ладонью обтирают поверхность правой руки, начиная от запястья и заканчивая кончиками пальцев. После – правой ладонью таким же образом левую руку.
Согласно мазхабу Ахли-сунны, после намерения ладони ложатся на землю, а после таяммума происходит так же, как и при малом омовении (при этом маликиты и ханболиты считают обязательным обтирание до кистей, а обтирание до локтей – желаемое деяние).
Разница между шиитами и суннитами в вопросе таяммума состоит также в том, сколько раз ладони должны соприкасаться с землей. Сунниты делают это дважды (один раз для лица, а второй – для рук). У шиитов же, в основном, достаточно сделать это всего один раз. Однако некоторые муджтеходы считают, что ради обязательной меры после завершения таяммума следует вторично коснуться ладонями земли и провести поверх рук.
Если человек уверен, что незадолго до истечения времени намаза сможет достать воду, должен отложить свой намаз к тому времени.
Условия нарушения таяммума такие же, как при малом и большом омовении. Он остается в силе только в период действия уважительных причин. Как только появится возможность, необходимо совершать богослужение предварительно совершив малое и большое омовение. Богослужения, исполненные с помощью таяммума, не требуют искупления.