9 // Урок девятый

Виды Скверны

Скверной (наджис) в мусульманской религиозной практике называются некоторые предметы, являющиеся нечистыми по своей сути. Мусульманину необходимо знать все виды скверны, и избегать их попадания на тело, одежду, место выполнения молитвы, так как молитва человека, на теле или одежде которого присутствует какая-либо скверна, не будет действительной.

Положение 88 – Одиннадцать предметов, согласно обязательной предосторожности, являются скверной: 1-моча, 2-кал, 3-сперма, 4-мертвечина, 5-кровь, 6-собака, 7-свинья, 8-неверующий человек, 9-алкогольные напитки, 10-пиво, 11-пот верблюда, который питается скверной.

1-2 Моча и кал

Положение 89 – Скверной являются моча и кал человека, а также моча и кал всех животных, мясо которых запрещено к употреблению в пищу, и кровь которых, в случае закалывания, выходит наружу под давлением. Таким образом, моча и кал домашней скотины являются чистыми, так как их мясо разрешено употреблять в пищу. Под выражением «кровь выходит наружу под давлением» подразумевается то, что если перерезать вену такого животного, его кровь с напором и скоростью выйдет наружу. Также, согласно обязательной предосторожности, следует избегать мочи животных, мясо которых запрещено к употреблению в пищу, но кровь которых, в случае закалывания, не выходит наружу под давлением. Но испражнения насекомых, например комаров, мух и им подобных, являются чистыми и не считаются скверной. Таким образом, необходимо избегать попадания на тело, одежду и на другие предметы мочи и кала мышей, кошек, хищников и им подобных животных, так как их мясо запрещено употреблять в пищу, и их кровь, в случае закалывания, выходит наружу под давлением.

Положение 90 – Согласно обязательной предосторожности, скверной также являются моча и кал животного, которое какое-то время питалось скверной. То же самое относится к моче и калу животного, с которым человек (ищем прибежище у Аллаха) совершил половой акт.

Положение 91 – Необходимо избегать мочи и кала овцы, вскормленной свиным молоком.

Положение 92 – Моча и кал всех видов птиц не являются скверной, независимо от того, разрешается ли их мясо к употреблению в пищу или нет. Но, согласно желательной предосторожности, будет лучше, если человек станет избегать мочи и кала тех птиц, чье мясо запрещено к употреблению в пищу, особенно это касается летучей мыши.

3 – Сперма

Положение 93 – Сперма человека и животных, кровь которых, в случае закалывания, выходит наружу под давлением, является скверной, независимо от того, разрешено ли их мясо к употреблению в пищу или запрещено. В соответствии с обязательной предосторожностью, необходимо избегать и спермы тех животных, кровь которых, в случае закалывания, не выходит наружу под давлением.

4 – Мертвечина

Положение 94 – Труп животного, кровь которого, в случае закалывания, выходит наружу под давлением, является скверной. Но это касается лишь тех случаев, когда животное издохло своей смертью. Если же животное будет заколото человеком, даже если не по правилам шариата, то оно не будет считаться скверной. Но, согласно желательной предосторожности, лучше избегать соприкосновения с животным, заколотым не по правилам шариата. Таким образом, мясо и кожа животных, завозимых из неисламских стран, являются чистыми. Но необходимо помнить о том, что мясо этих животных запрещено к употреблению в пищу. Кроме тех случаев, когда человек будет уверен в том, что эти животные были заколоты в соответствии с правилами шариата, или же тот, кто завозит это мясо из неисламских стран, уведомит его о правильном закалывании животных.

Положение 95 – Те части трупа животного, которые не ощущают боли по причине отсутствия в них нервных окончаний, подобно шерсти, волосам и когтям, являются чистыми. Но, согласно обязательной предосторожности, кости, часть зубов и рогов, которые ощущают боль, не являются чистыми.

Положение 96 – Если части тела, которые ощущают боль, будут отделены от тела живого человека или живого животного, то эти отделенные части будут считаться скверной, даже если в них будет содержаться совсем незначительное количество мяса.

Положение 97 – Кожа, которая отделяется от губ, головы и других частей тела человека, считается чистой и не является скверной. Но если вырвать эту кожу силой, то согласно обязательной предосторожности, необходимо избегать ее.

Положение 98 – Яйцо, которое было извлечено из мертвой курицы, является чистым, при условии, что его скорлупа затвердела. Но все же поверхность такого яйца необходимо промыть водой.

Положение 99 – Если ягненок или козленок погибнут до того, как начнут есть траву, то сычужина, извлеченная из их желудков, будет являться чистой. Сычужиной называется органическое вещество, фермент, содержащийся в желудке молодых жвачных животных, используемый при изготовлении сыра. Но согласно обязательной предосторожности, необходимо промыть водой поверхность такой сычужины.

Положение 100 – Мясо, которое выставлено на продажу на мусульманских базарах, или мясо, подаренное мусульманином, является чистым и разрешенным к употреблению в пищу. В этом случае нет надобности в исследовании мяса и того, как было заколото животное. Но если станет известно, что этот мусульманин приобрел мясо у неверующего и не узнал, как и кем было заколото животное, то запрещается употреблять в пищу подобное мясо. Однако кожа, завозимая из неисламских стран, является чистой, несмотря на то, что нельзя выполнять молитву в одежде, изготовленной из такой кожи.

Положение 101 – Все пищевые продукты и прочие товары, такие как сливочное и подсолнечное масло, сыр, различные виды лекарств, мыло, крема, материя, парфюмерия и тому подобное, которые завозятся из неисламских стран, являются чистыми. Кроме тех случаев, когда человек имеет стопроцентную убежденность в том, что они осквернены.

5 – Кровь

Положение 102 – Кровь человека, а также всех животных, кровь которых в случае закалывания выходит наружу под давлением, является скверной. Под выражением «кровь выходит наружу под давлением» подразумевается то, что если перерезать вену такого животного, его кровь с напором и скоростью выйдет наружу. Не является скверной кровь тех животных, кровь которых в случае закалывания не выходит наружу под давлением, например рыб, змей, а также кровь насекомых.

Положение 103 – Если животное, мясо которого дозволяется к употреблению в пищу, заколоть по всем правилам шариата и выждать определенное время, пока кровь в обычном для таких случаев количестве вытечет из тела забитого животного, то кровь, оставшаяся в теле, будет считаться чистой. Если же голова заколотого животного будет находиться на возвышенности и по этой причине вытекшая кровь вернется обратно в тело, или же кровь вернется обратно по причине вдоха забитого животного, то согласно обязательной предосторожности, необходимо избегать этой крови.

Положение 104 – Кровь, обнаруживаемая иногда в птичьих яйцах, согласно обязательной предосторожности, является скверной, и ее запрещено употреблять в пищу.

Положение 105 – Кровь, выходящая из вымени животного во время его доения, является скверной и оскверняет все молоко.

Положение 106 – Если кровь, выходящая из десен или другого места во рту, размешается со слюной и, растворившись в ней, исчезнет, то эта слюна является чистой. В этом случае дозволяется проглотить ее, но не нужно глотать ее намеренно.

Положение 107 – Если в результате ушиба под кожей или ногтем образуется запекшийся сгусток крови, то этот сгусток считается чистым в том случае, если его нельзя будет назвать кровью. Если этот кровоподтек продолжают называть кровью, то он, пока находится под кожей или ногтем, не будет мешать совершению малого и большого омовения. Если ушибленное место откроется, то в случае отсутствия каких-либо затруднений нужно удалить этот сгусток. Если же удаление сгустка будет сопряжено с трудностями, то во время совершения малого и большого омовения необходимо омыть поверхность вокруг кровоподтека, затем положить на него чистую материю и провести по ней влажной рукой. После этого, для предосторожности, нужно будет совершить «таяммум».

Положение 108 – Если человек не знает, чем является сгусток под кожей, запекшейся кровью или синяком на мышце, то этот сгусток считается чистым.

Положение 109 – Влага, которая иногда появляется в процессе чесания кожи или на краях раны, считается чистой, если доподлинно известно, что это не кровь, или что эта влага не смешалась с кровью.

Положение 110 – Краснота на коже, которая иногда появляется после промывания раны, а иногда во время заживания на поверхности раны, является чистой. За исключением случаев, когда человек будет иметь стопроцентную убежденность в том, что на коже присутствует кровь.

6 и 7 – Собака и свинья

Положение 111 – Собака и свинья, живущие на суше, являются скверной. Скверной является и их шерсть, щетина, когти и любая выделяемая ими жидкость. Однако морская собака и морская свинка являются чистыми.

Положение 112 – Если допустить, что собака или свинья произведут на свет потомство, которое не будет являться собакой или свиньей, то оно будет считаться чистым. То же самое относится к случаям, если скрестить собаку или свинью с другим животным.

8 – Неверующий человек

Положение 113 – Неверующим человеком, согласно обязательной предосторожности, считается тот, кто не верует в Аллаха, или не признает пророчество Пророка Ислама (ДБАР), или же приписывает Аллаху сотоварищей.

Положение 114 – Лица, которые имеют веру в Аллаха и в пророчество Пророка Ислама (ДБАР), но постоянно одолеваемые сомнениями по этому поводу, и по этой причине находящиеся в процессе поиска и исследований, являются чистыми. Подобные сомнения не делают их скверной.

Положение 115 – Неверующими являются также лица, которые отрицают важнейшие религиозные положения в Исламе, зная, что эти положения являются важнейшими, в обязательности которых убеждены все мусульмане (например, воскрешение из мертвых и день суда, обязательность молитвы, поста и тому подобное). Если же человек сомневается в обязательности этих религиозных положений в Исламе, то он не является неверующим, но согласно желательной предосторожности, необходимо избегать такого человека. В том значении, что во время совершения молитвы и других ритуальных действий, которые требуют чистоты тела и одежды, на теле и одежде мусульманина не должно быть предметов, во влажном состоянии соприкоснувшихся с телом неверующего человека.

Положение 116 – Все, что было сказано о неверующих, означает то, что все части их тела, даже волосы и ногти, являются скверной.

Положение 117 – Если человек живет в исламском обществе, а окружающие его мусульмане не имеют сведений о его убеждениях, то этот человек считается чистым. В этом случае нет надобности в проведении исследований относительно его убеждений. То же самое относится к людям, которые живут в неисламском обществе, и о которых неизвестно, мусульмане они или неверующие. То есть они тоже считаются чистыми.

Положение 118 – Дети неверующих тоже считаются неверующими. Дети мусульман, также как и их родители, являются чистыми, даже если мусульманином является только отец. Если же мусульманкой является лишь мать этих детей, то согласно обязательной предосторожности, необходимо избегать их.

Положение 119 – Если человек будет испытывать вражду к Аллаху, или к Его Посланнику (ДБАР), или к одному из 12-ти безгрешных имамов (ДБМ), или к Фатиме Захре (ДБМ), или же скажет в их адрес оскорбления и ругань, то он является неверующим.

Положение 120 – Лица, которые чересчур превозносят положение Имама Али (ДБМ) и остальных имамов (ДБМ), то есть считают их божествами или приписывают им качества, свойственные лишь Всевышнему Аллаху, также являются неверующими.

Положение 121 – Согласно обязательной предосторожности, необходимо избегать лиц, которые убеждены в том, что сущность Аллаха заключена в Его творениях, что Аллах находится в человеке и в остальных созданиях, и лиц, убежденных в том, что Аллах имеет тело.

Положение 122 – Представители всех исламских течений являются чистыми, за исключением тех, кто испытывает вражду к 12-ти безгрешным имамам (насибитов), хариджитов, и тех, кто приписывает имамам божественные качества.

9 – Алкогольные напитки

Положение 123 – Согласно обязательной предосторожности, алкоголь и все виды опьяняющих жидкостей являются скверной. Однако вещества наподобие гашиша, конопли, которые считаются наркотическими и опьяняющими веществами, но не являющиеся жидкостями, являются чистыми. Даже если разбавить их водой и превратить в жидкость, они не перестанут быть чистыми. Но в любом случае их употребление строго запрещается.

Положение 124 – Медицинский спирт и промышленный спирт, относительно которых человек не знает, изготовлены ли они из алкогольных напитков или нет, являются чистыми. Также чистыми являются одеколоны, духи и лекарства, в состав которых входят медицинский или промышленный спирт.

Положение 125 – Спирты, которые по своей сущности не пригодны к употреблению и содержат ядовитые вещества, не являются скверной. Но если их разбавят чем-либо и превратят в алкогольные напитки, то их употребление запрещено. И в этом случае согласно обязательной предосторожности необходимо избегать их.

Положение 126 – Если виноградный сок забродит сам по себе, что является признаком его превращения в алкогольный напиток, то он становится скверной и его употребление в пищу запрещено. Если же он забродит в результате кипения или посредством чего-либо другого, то он не станет скверной, но, как и в прежнем случае, его употребление запрещено. Согласно обязательной предосторожности, данное положение относится также к сокам фиников и изюма.

Положение 127 – Если финики или изюм добавить в пищу при варке, и они закипят, то их употребление дозволяется.

10 – Пиво

Положение 128 – Алкогольный напиток, приготавливаемый из ячменного солода и называемый пивом, запрещен к употреблению, и подобно остальным алкогольным напиткам, является скверной. Однако настой из ячменя, используемый в медицине по причине наличия в нем лечебных свойств и называемый ячменной водой, является чистым и разрешенным к употреблению в пищу.

Положение 129 – Пивные дрожжи, используемые в медицине, которые не являются опьяняющей жидкостью, являются чистыми и разрешенными к употреблению.

11 – Пот верблюда, питающегося скверной

Положение 130 – Согласно обязательной предосторожности, пот верблюда, который питается скверной, также как и пот других животных, питающихся скверной, является скверной.