3 // Урок третий

Упорядоченность мира – лучшее свидетельство существования Бога

Если возьмем к примеру часы, швейную машину, холодильник, двигатель автомобиля или самолета или ракеты, то заметим в каждом из них есть особое устройство и упорядоченность. Можете ли вы представить, что все эти точные устройства созданы сами по себе и без вмешательства ученых и конструкторов? Если вы считаете неразумным предположение о том, что мотор самолета с его странным порядком создан сам по себе, то откуда появился этот весьма строго упорядоченный порядок и порядок, царящий над всем миром бытия, каждый уголок которого действует в тысячу раз упорядоченнее, чем мотор автомобиля или самолета? Откуда появился этот удивительный и таинственный строй и порядок, заложенный во всех существах этого мира и не представляется он настолько таинственным, что странным образом привлек к себе внимание всех мыслителей. Не столь длительное размышление подводит человеческое сознание к мысли о том, что этот весьма строго упорядоченный строй мира, все самые разные существа в мире имеют своего Творца мудрого и всесильного. Для того чтобы осознать существующую в мире бытие строгую упорядоченность, достаточно взять, например, хотя бы один из членов человеческого организма, например, глаза. Это маленькое устройство «глаза» настолько точно и таинственно, что врачи-офтольмолога, потратив век на изучение и познание его тайн, все же не смогли распознать все скрытые в нем тайны. При этом, может ли любой считающий разумным себя человек утверждать, что устройство глаз с его странным строением и очень точным порядком может быть создано само по себе. Разве что устройство дыхательного аппарата или системы кровообращения и другие части человеческого организма, созданные на основе специальных законов и принципов, не являющих собой свидетельства к тому, что они имеют своего мудрого и могущественного Созидателя и все они созданы с особым и очень точным расчетом. Если оставим в сторону вопрос о человеке и представим себе зернышко пшеницы или миндальную косточку, которые вырастают из-под земли и через некоторое время дают росток или фруктовое дерево, то можем заметить, что с тех пор как пшеничное зернышко попадает в землю, дает зеленое росток и превращается в полное пшеничных колосьев растение, которые только точные и сложные процессы не происходят в связи с этим зернышком пока это зернышко пшеницы или косточка миндаля полностью не сделает весь цикл развития. Какие только сложные процессы не имеют отношения к этому делу. И, фактически, солнце, воздух и вода, периоды года, дни и ночи, все эти удивительные и большие процессы подобно сестрам милосердия передают из рук в руки это зернышко или косточку, пока превратится в стебель пшеничный или миндальное дерево. Разве этого пшеничного стебля или миндальной косточки недостаточно, что осознать существование мудрого и всесильного Бога и его волю? Можно ли сказать, что вся эта система была создана сама собой? Может ли человеческий разум позволить себе такое, чтобы солнце, луна, звезды, периоды года, смена дня и ночи, все и вся не имели своего Творца и были созданы сами по себе? Муфаззил один из учеников шестого имама его светлости Садикаа однажды сказал его светлости: -Когда мы даем объяснение по поводу порядка и строя в мире Творения, сомневающиеся в существовании Бога материалисты или отрицающие Его существование говорят, что все это создано природой! Его светлость Имам Садик в ответ сказал: -Если они под природой подразумевают то, что имеют разум, силу и волю, то это Бог и они ошибаются в его названии. Если же они под понятием природы подразумевают то, что не имеет мудрости, могущества и воли, то это невозможно, ибо ничего не понимающая природа не может создать такую удивительно точную и упорядоченную мировую систему. Короче говоря, разум требует, чтобы мир бытия имел бы своего Творца, всезнающего и всесильного, то есть Бога, и совершенно невозможно, чтобы неразумная природа могла бы создать такую четко действующую систему.