1) Первый непорочный: Пророк Ислама

Его светлость Мухаммад родился в Мекке 17 числа месяца Раби аль-Авваль в году, когда произошло событие Асхаб аль-Филь и было уничтожено войско Абрахи.
Отец его, Абдулла, умер до появления сына на свет, и воспитанием мальчика загорелся его дед — Абд-аль-Муталлиб. Мать будущего пророка Амине ушла из жизни, когда ему было всего шесть лет, а на восьмом году он потерял своего опекуна, Абд-аль-Муталлиба, и ответственность за его воспитание и жизнь взял на себя дядя отчество Абу Талиб.

В двадцатипятилетнем возрасте юноша женился на Хадидже. Сорок лет честно и скромно прожил он среди своего народа. Все называли его Мухаммадом Амином (амин означает «преданный хранящемуся залогу человек»). Окружающие доверяли его мнению при разрешении конфликтов, ни одно более или менее значительное событие в городе не обходилось без участия будущего пророка. Мухаммад все свое время посвящал поклонению Богу и служению народу. Каждый год он на время уединялся в пещере Хира, молился и восхвалял величие Господне.

Эмир правоверных Али в «Нахдж аль-Балага» сообщает: «Господь послал к нему одного из лучших своих ангелов, постоянно находившегося при нем и наставлявшего на лучшие деяния и обычаи».

В сорокалетнем возрасте Мухаммад был избран Господом для осуществления пророческой миссии. Первым среди мужчин, принявших его веру, был Али, а первой из женщин – его жена Хадиджа, и некоторое время только эти двое читали молитву вместе с его светлостью Пророком.
В те времена Аравию никак нельзя было назвать культурным и цивилизованным государством, на ее территории были широко распространены убийства, грабежи, кровопролитные междоусобия и разврат. Трудно даже представить себе, в каких нелегких условиях Великий Пророк призвал людей обратиться к Богу и сколько трудностей испытал он на этом пути.
Да, из истории известно, что после смерти его светлости Абу Талиба Великий Пророк отправился в Таиф, чтобы призвать его жителей к поклонению Богу. Старейшины города отвергли его призыв и не только не оказали ему должного уважения, но и обидели его. Увидев это, горожане встали в ряд и стали забрасывать его светлость камнями, ранив в кровь руки и ноги Пророка.
Его светлость Мухаммад после ухода с пророческой миссией тринадцать лет прожил в Мекке, а затем переселился в Медину, где заложил основы исламского государства. Все помыслы и чаяния этого великого человека были направлены на возвышение и просвещение народа, наставление соотечественников на путь нравственности. Великий Пророк умер на десятом году жизни в Медине и там же был похоронен. К моменту смерти ему исполнилось шестьдесят три года.

Мораль и обычаи Великого Пророка

Его светлость был мудрее, умнее, терпеливее и добрее, чем все остальные люди. Он садился на землю и так ел обед. Сам делал некоторые домашние дела, например иногда открывал дверь дома, сам доел овцу. Когда слуги уставали крутить молотильное колесо, он помогал им. Никогда не сердился из-за мирских дел, его гнев был связан только с божественными вопросами. Его светлость дружелюбно общалась с бедняками, не гнушалась есть вместе с ними, уважал ученых и мудрых людей. В еде и одежде не делал разницы между собой и прислугой. Никогда не злословил. В ответ на злые дела делал добро. Просто со всеми здоровался, всегда вспоминал только Аллаха и с Его именем начинал любое дело. Обычно садился лицом к кибле. Если кто-то нуждался в его помощи, его светлость сразу уходила и помогала. Очень уважительно относился к гостям, иногда даже снимал с себя верхнюю накидку и расстилал для гостя.
Заметив однажды, что, разговаривая с ним, мужчина дрожит, а тот дрожал перед величием его светлости, Пророк сказал: «Почему ты боишься меня? Я же не падиш, а такой же раб Божий, как и ты».

Женщины в Аравии в то время находились в ужасающем положении, новорожденных девочек иногда закапывали живьем в землю. Тем временем Великий Пророк оставил много наставлений по отношению к женщинам, чтобы облегчить их подавленное положение.

Арабы в те далекие времена употребляли много хмельных напитков, были распространены прелюбодеяние, разврат, азартные игры и другие пороки, но в результате неутомимого и самоотверженного труда Великого Пророка этим отвратительным деяниям был положен конец. Люди, лишенные всего, только благодаря вере в Аллаха и богобоязненности смогли уберечь две великие империи (Римскую и Иранскую) от насилия деспотических императоров и познакомить их народы с учением ислама.
Во всех действиях Великого Пророка исходным принципом были Бог и вера в Него, и его светлость неустанно призывала людей совершать богоугодные дела.

В одной из битв Великий Пророк оказался немного в стороне от своего войска. Один из вражеских воинов заметил его, когда он одиноко сидел на земле. Вооружённый мечом, воин подошел к его светлости и сказал:
– О Мухаммад! Кто же сейчас спасет тебя от меня?
Великий Пророк с твердой верой в Бога воскликнул:
– Бог!
Как только его светлость произнес это слово, рука воина вздрогнула и меч выпал из его рук. Пророк поднял оружие и спросил:
– Кто же теперь может спасти

тебя от меня?
Воин ответил:
– Никто не в силах спасти меня, потому что я не уверовал в твоего Бога, чтобы он помог мне.
И тогда воин уверовал в Аллаха и подтвердил пророческую миссию Мухаммада.
И это правда: уверующий в Аллаха, поэтому Он будет спасением во всех бедах и поддержкой при любых несогласиях.