Що стосується жалоби по імаму Хусейну (а), то, як у шиїтів, так і в сунітських джерелах міститься досить хадисів, в яких говориться, як Пророк (с) цілував горло маленькому онуку і плакав. Коли у Його Світлості запитували про причини такого вчинку, він передбачав події в Кербелі.
У відповідь на другий рід претензій хотілося б сказати, що наскільки б події в Кербелі не були доблесної сторінкою ісламської історії, все ж, це – трагедія. І в цьому немає жодних підстав для веселощів. Вбивство близьких імама і самого імама, полон представників роду Пророка (с), жорстоке поводження з ними в цьому радісного? Яка розсудлива людина може веселитися в річницю таких подій? І хіба ті, хто висувають такі абсурдні версії, веселяться самі при втраті близької людини? Ми не раз бачили на відеокадрах, як після того, як терорист ИГИЛ стає убитими (а точніше – відправляється в Пекло), його товариші обливаються сумними слізьми. Якщо так гірко переживати смерть простої людини, то легко змиритися з тим, що сталося з онуком Пророка (с)? І де любов до Ахлі-бейту, як стверджують деякі? Тепер до питання про початок нового року. Домагання представників групи, яка вважає неприпустимим відзначати річницю будь-якого слова, на веселощі з приводу початок нового року, просто смішні. Ось вже більше 13-ти століть місяць Мухаррам асоціюється в думках з трагедією в Кербелі. І як цю історію можна представляти у вигляді свята, веселощів? Може автори таких домагань і можуть відзначати свято при настанні місяця Мухаррам. Але справжні прихильники Пророка (с) і мусульмани зробити цього просто не можуть.