8 // Істібра

Положення 78 – Вчинення «істібри» (Очищення сечівника) є бажаним дією, яке виконується чоловіками після завершення сечовипускання. «Істібра» виконується наступним чином. Кілька разів, злегка натискаючи, необхідно провести рукою від підстави статевого члена до головки, вичавлюючи залишки сечі з сечовипускального каналу. Потім кілька разів потрібно стиснути головку члена, щоб залишки сечі вийшли назовні. «Істібра» відбувається також після виходу сперми. Для цього після сім’явиверження необхідно помочитися, для того щоб було закрито всередині частинки сперми вийшли назовні.

Положення 79 – Рідини, що виділяються з статевих органів людини, не рахуючи сечі і сперми, поділяються на такі види:

Перший: Рідина, яка часом виділяється після сечовипускання. Вона буває злегка білуватою і трохи липкою. Цю рідину називають «вади» .

Другий: Рідина, яка виділяється з статевого органу при порушенні. Її називають «мазі» .

Третій: Рідина, яка іноді виділяється після сім’явиверження. Цю рідину називають «вази» .

Всі три види рідин, які виділяються з статевих органів людини, є чистими, в тому випадку, якщо вони не стикнуться з сечею або спермою. Також виділення цих рідин чи не порушує велике (гуслі) і мале (вуду) ритуальні обмивання.

Положення 80 – Користь від здійснення чоловіком «істібри» після сечовипускання полягає в тому, що «істібра» очищає сечівник від залишків сечі. Якщо після вчинення «істібри» з статевого органу виділиться сумнівна рідина, то вона є чистою і не порушує мале обмивання (вуду). Але якщо після сечовипускання чоловік не зробить «істібру «, то виділилася рідина буде вважатися сечею. В цьому випадку необхідно повторно виконати мале обмивання і промити місце сечовипускання.

Положення 81 – Користь від здійснення чоловіком «істібри» після сім’явиверження полягає в тому, що «істібра» очищає сечівник від залишків сперми. Якщо після вчинення «істібри» з статевого органу виділиться сумнівна рідина, щодо якої він не буде знати, це залишки сперми або один з трьох видів чистої рідини, то йому не потрібно повторно виконувати велику обмивання (гуслі). Але якщо він не зробить «істібру «, і буде ймовірність того, що залишилися всередині статевого органу частки сперми вийшли назовні разом з сечею або іншою рідиною, то йому необхідно буде повторно виконати велику обмивання.

Положення 82 – Якщо у людини виникне сумнів щодо вчинення ним «істібри «, тобто, чи вчинив він її чи ні, то він повинен уникати потрапляння на тіло, одяг і на інші предмети виділилася з статевого органу рідини. Але якщо він скоїв «істібру «, але сумнівається, чи правильно він зробив її чи ні, то в цьому випадку він не повинен звертати увагу на виникло сумнів.

Положення 83 – Вчинення «істібри» не стосується жінок. Якщо з статевого органу жінок виділиться сумнівна рідина, то вона є чистою і не анулює мале і велике обмивання.

Бажані і небажані дії під час відвідування туалету

Положення 84 – Під час сечовипускання або випорожнення бажано розташуватися так, щоб людину не бачили інші люди. Також бажано прикрити голову під час сечовипускання і випорожнення.

Положення 85 – Вчинення таких дій є небажаним під час сечовипускання і випорожнення:

1. Розташування під фруктовими деревами.

2 . Розташування в місцях, де ходять люди, незважаючи на те, що його ніхто не побачить.

3. Розташування біля житлових будинків.

4. Розташування навпаки сонця і місяця. Але якщо він вкриє свої статеві органи, то розташування навпроти сонця і місяця не негідне.

5. Тривале сечовипускання і випорожнення.

6. Розмова під час сечовипускання і випорожнення. Однак дозволяється розмовляти в разі потреби. Поминання Аллаха (зікр) є бажаним діянням у всіх випадках, в тому числі і під час сечовипускання і випорожнення.

7. Небажано мочитися стоячи.

8. Небажано мочитися в воду, особливо в стоячу воду.

9. Небажано мочитися в нори тварин.

10. Небажано мочитися на тверду землю, так як сеча буде стікати в інше місце, і небажано мочитися проти вітру.

Положення 86 – Небажано затримувати сечу і кал. І якщо це завдасть шкоди здоров’ю, то вірність подібного затримання сумнівна.

Положення 87 – Бажано помочитися перед сном, перед виконанням молитви, і після сім’явиверження.