Благочестивий і непорочний Мухаммад, проголосивши величне гасло монотеїзму, очолив ісламську умму і вдихнув моральність у серця людей, які прагнуть пізнання істини. Завдяки своїй мудрості, його світлість взяв курс на усунення ворожнечі та об’єднання мусульман. “мухаджири” та “ансари” очистили свої серця від злості та невігластва, і стали братами. Для збереження братських уз, його світлість Мухаммад сповістив всіх людей про наступний божий наказ: “Тримайтеся міцніше за Його сполучну верв, і не ділитесь між собою” (сура “Сімейство Імран”, аят 103)
А тепер ми розповімо про дві перекази з шиїтських та сунітських джерел про день народження його світлості Мухаммеда. Більшість сунітів вважають, що пророк ісламу народився 12 рабі-аль-авваля, тоді як шиїти переконані, що ця велична подія сталася 17 рабі-аль-авваля.
Як говорив великий аятола Хаменеї: “Особа великого Пророка Ісламу завжди служила найважливішим фактором згуртування мусульман. Подібне має відбуватися і сьогодні. Бо мусульмани всього світу мають особливі почуття до священної особистості Пророка. Його світлість Мухаммад є стрижнем всіх чистих почуттів і спонукань Ця любов до пророка Мухаммеда об’єднує серця всіх мусульман і зближує різні ісламські течії.
Принцип братства та єдності був одним із конструктивних стратегій Пророка Мухаммеда для вдосконалення ідеологічного способу мислення мусульман. У хадисі оповідається: “Коли Пророк разом із 740 своїми соратниками перебував у районі Нахлія, Пророк Мухаммед уклав союз братства між своїми послідовниками. Пророк божий уклав союз єдності Абу-Бакра з Омаром, Османа з Абдор-Рахманом, Мекдада , Ум-Салми з Сафією. Сам Мухаммед уклав союз братства з Алі”. (Бахар аль-Анвар, 38 том)
Цей союз був настільки міцним, що Посланець божий наказав поховати в одній могилі двох мучеників війни Ухуд – Абдуллу бен Омара та Амру бен Джамуха, між якими було укладено союз братства. (Нахджуль-Балага, коментар Ібн Абі аль-Хадіда)
Варто розуміти, що на його світлість Мухаммеда було покладено місію світового масштабу. Він був посланий для знищення невігластва та несправедливості. І сьогодні, в сучасному світі, оманливий вигляд матеріалізму чинить тиск на людину. У Тиждень єдності найкращими дарами для людського роду є монотеїзм, моральність та справедливість. Сьогодні наш світ потребує світла, джерелом якого є Божі приписи. Пророк ісламу – уособлення дружби, свободи та безпеки. Його послідовникам слід очистити свої серця від пороку і ввібрати в себе життєву мудрість. Якщо мусульмани у своєму особистому та суспільному житті дотримуватимуться ісламських приписів, то вони своїми вчинками доведуть до відома всього світу послання великого Пророка, і самі досягнуть величі. Сьогодні мусульман охопило ісламське тріумфування; в ісламських країнах активізувалися мільйони мусульман. Якщо об’єднати цю могутню силу, це змінить як мусульман і ісламський світ, а й усе людство.
Останній божий Посланник, його світлість Мухаммед, ліквідувавши етнічні та національні пільги, створивши духовний зв’язок між людьми, представив світ досконалий зразок релігії. Ця досконала та всеосяжна релігія називається “іслам”; а послідовниками останнього божого посланця – “мусульмани”. Стовпами ісламської релігії є монотеїзм, прихильність до божого Посланника і віра в потойбічний світ. Його світлість Мухаммед вважає, що всі мусульмани мають чітко виконувати встановлений ісламом кодекс правил.
На думку божого Посланника, мусульманин той, хто своїми словами та діями не кривдить інших і не чинить насильства. Гне та насильство над іншими людьми – непробачний гріх. Посягання на права інших людей позбавляє їх душевний спокій, і є важливим чинником розбрату та розколу у суспільстві. Його світлість Мухаммед закликає людей до відродження духу братства та очищення від зла. Він наказує: “Мусульманин – брат мусульманина. Він не чинить насильства і не лихословить”.
Безумовно, не менш важливим чинником створення братських зв’язків є збереження цих безцінних зв’язків. В ісламських Хадисі категорично засуджуються ті, хто кидають своїх братів по релігії.
Зрада, брехня і не сприяння одне одному створюють перешкоди шляху до досконалості ісламської уммы. Його світлість Мухаммед каже: “Мусульманин – брат мусульманина. Він не зраджує його, не бреше йому, не уникає надавати йому допомогу”.
Очевидно, що зрада та брехня знищує довіру, внаслідок чого мусульмани не довіряють та не допомагають один одному. Внаслідок ослаблення довіри в ісламському суспільстві вороги ісламу легко можуть поневолити мусульман і пограбувати їхні багаті природні ресурси.
У культурі божого Посланця мусульманин повинен служити дзеркалом для свого брата за вірою. З одного боку, він показує всі цінні та високі якості брата, а з іншого, нагадує йому про необхідність уникати пороку та зла. Мусульмани повинні допомагати один одному у створенні основ здорової економічної діяльності. Божий посланник із цього приводу каже: “Мусульманин – брат мусульманина. Вода та дерева для всіх, і для гарного життя. Мусульмани повинні допомагати один одному для економічного процвітання”.
Ми неодноразово чули безцінні слова Пророка: “Ти не мусульманин, якщо з самого ранку не займаєшся справами інших мусульман”. Фахівці з релігійних питань пояснюють, що термін “займатися справами мусульман” означає прагнення усунути проблеми та потреби мусульман у різних економічних, політичних та культурних галузях. Ніколи не слід ігнорувати проблеми своїх братів за вірою.
У священному Корані говориться, що Всевишній написав для Пророка та його послідовників велич та світлу долю. У 165-му аяті сури “Корова” підкреслюється, що вся сила належить Творцеві світів. Прекрасно бачити, як під покровом променистого вчення Мухаммеда мусульмани докладають зусиль для порятунку своїх душ та звеличення ісламської умми.