5) П’ятий непорочний і третій імам Хусейн
Імам Хусейн народився 3-го числа місяця Шаабана четвертого року історичного переселення. З волі Господньої Великий Пророк назвав немовля Хусейном. У день народження онука його світлість сповістив про його мученицьку загибель за віру і прорік, що його вб’є група безбожників і тиранів з роду Омейядів і Господь не доведе до них Своє заступництво.
Імам Хусейн сорок шість років прожив разом з батьком, матір’ю і братом, імамом Хасаном. Після смерті брата в сорокасемирічному віці отримав звання імама і встав на чолі імамату. Його світлість глибоко переживав існування деспотичного режиму Муавії, але, поки той був живий, він не міг нічого вдіяти. Як уже згадувалося, імам Хасан в ім’я вищих інтересів ісламу волею Господньою з деякими умовами пішов на перемир’я з Муавією, оскільки розумів вигоди ісламу від припинення війни. Його брат, імам Хусейн, протягом десяти років, поки був живий Муавія, волею Господньою вважав за доцільне утриматися від повстання проти тирана.
Як тільки Муавія помер, Язид оголосив себе халіфом мусульман і для зміцнення своїх позицій зажадав від всіх знатних людей, в тому числі і від імама Хусейна, складання присяги на вірнопідданість. Однак його світлість відразу ж заявив, що якщо такій людині, як Язид, що захоплюється п’янкими напоями, азартними іграми, вдається до розпусти і навіть зовні не дотримується ісламських законів, дістанеться влада над людьми, – можна буде вважати, що справі ісламу прийшов кінець, що така людина погубить іслам міццю ісламу. Тому імам Хусейн не погодився скласти присягу Язиду і не визнав його владу. Волею Господньою і в ім’я інтересів ісламу його світлість був готовий піти на будь-яку самопожертву, але не визнати владу Язида.
Саме тому, коли в 60-му році хіджри (мусульманське літочислення з часу історичного переселення пророка з Мекки до Медини) жителі Куфи запросили його відвідати їхнє місто, імам Хусейн відправився в бік Іраку. З самого початку свого руху і до моменту трагічної загибелі він давав зрозуміти своїм супутникам і мусульманам, що метою повстання є обітниця і утримання від поганого, протест проти тиранії і невизнання влади насильства і гніту, а також висловлення підтримки Корану, ісламу і Пророку ісламу. Діти імама Хусейна і юнаки з роду Бану Хашим, які були разом з ним і супроводжували його в Кербелі, були віддані мученицькій смерті Омейядами і послідовниками Язида. Частина членів сім’ї його світлості потрапила в полон, і світ того часу і сьогоднішній світ зрозуміли, що в ім’я найвищої божественної мети самопожертва необхідна. Подвиг імама Хусейна і його сподвижників подібно до сонця на небосхилі ісламу навіки залишив свій яскравий слід в історії.
Один урок зі вчення імама Хусейнa
З того часу як імам Хусейн був відданий мученицькій смерті за віру, його шанувальники і прихильники щорічно влаштовують церемонії вшанування пам’яті про нього і, удостоївшись честі відвідати мавзолей його світлості, освіжають свою пам’ять про Кербелу.
Наші непорочні вожді завжди безустанно працювали над тим, щоб навіки зберегти пам’ять про Кербелу, не раз проводили зібрання в пам’ять про цю трагедію і висловлювалися про користь скорботи і оплакування імама Хусейна.
Абу Омаре розповідав: «Одного разу я був у імама Садика. Його світлість наказав прочитати вірші, в яких оплакується імам Хусейн і виражається скорбота по ньому. Як тільки я почав читати, почувся плач імама Садика. Я читав, а він – плакав, і коли я закінчив читати, він висловився про користь скорботи і плачу за імамом Хусейном».
Скорбота за імамом Хусейном, оплакування його світлості, а також пам’ять про трагедію при Кербелі має величезне значення для мусульман і приносить безсумнівну користь. У той же час слід пам’ятати, що проведення траурних церемоній, оплакування імама Хусейна і переказ подій при Кербелі має на меті дати урок побожності і самовідданого служіння справі ісламу, урок волелюбності і боротьби за честь в істинному розумінні цього слова, урок підтримки Корану і священних законів Корану. Отже, справжньою метою оплакування є збереження вічно живої пам’яті про імама.
Уривок з однієї з молитов імама Хусейна
Наведемо тут частину молитви імама Хусейна, яку він зі сльозами на очах прочитав у день Арафе в пустелі Арафат і тим самим показав народам світу урок гідності і любові до Бога.
О Господи, зізнаюся в Твоїй єдиності і перераховую Твої блага, хоча і розумію, що вони не можуть бути перераховані, бо знаю, що Ти дав мені незліченні блага.
Твої блага з моменту мого створення Тобою були зі мною. З самого початку Ти тримав мене далеко від бідності, невігластва, мук, страждань і труднощів і створив для мене всі умови для благоденства. О найкращий з тих, у кого просять допомоги, і наймиліший з тих, у кого просять прощення.
О той, хто знає про заплющені очі і таємні погляди, о той, від кого не можна приховати душевні таємниці, о наймиліший з наймиліших, вітай Мухаммада і рід його. О Господи, я гідний ницості, а тільки Ти можеш прощати і бути милосердним.