Заповіді Ісламу

Урок cімнадцятий

Умови вірності малого обмивання


Положення 284 – Для того щоб мале ритуальне обмивання (вуду) було скоєно правильно, повинні бути дотримані наступні дванадцять умов:

Перша умова: Вода повинна бути чистою (непоганеної).

Друга умова: Вода, якою здійснюється мале обмивання, має бути водою «мутляк» (Про воду «мутляк» і «мудаф» було сказано в пункті 21). Таким чином, мале обмивання, вчинене опоганеної водою або водою «мудаф», є недійсним, навіть, незважаючи на те, що людина не знала про це або забув. А якщо людина виконає молитву з подібним малим обмиванням, то йому необхідно буде повторно виконати її.

Положення 285 – Якщо крім води «мудаф» людина не має іншого води, то він повинен здійснити «таяммум». Але якщо цією водою «мудаф» є вода, змішана з глиною, то, згідно з обов'язкової заходи, якщо у нього є час до закінчення часу виконання молитви, він повинен почекати поки осяде глина.

Положення 286 – Третя умова: Вода, якою здійснюється мале обмивання, місце скоєння малого обмивання, посуд, за допомогою якої здійснюється мале обмивання, згідно обов'язкової заходи, не повинні бути незаконно набутими. Таким чином, сумнівна вірність малого обмивання, яке буде здійснено присвоєної водою, або водою, щодо якої невідомо, чи згоден її господар, щоб нею відбувалося мале обмивання чи ні.

Положення 287 – Якщо господар води перед тим дала дозвіл на її використання для малого обмивання, і тепер людина не знає, скасував він свій дозвіл чи ні, то вчинене такою водою мале обмивання буде дійсним.

Положення 288 – Сумнівно використовувати для здійснення малого обмивання воду релігійних навчальних закладів, щодо яких невідомо, вода цих закладів призначена для загального користування або ж тільки для студентів даного закладу. Але якщо людина побачить, що порядні і благочестиві люди використовують воду даного навчального закладу для здійснення малого обмивання, що вказує на дозволеності загального користування, то дозволяється здійснювати мале обмивання цією водою.

Положення 289 – Якщо людина не має наміру виконувати молитву в мечеті, щодо якої невідомо, вода цієї мечеті призначена для загального користування або ж тільки для осіб, які виконують тут свої молитви, то він не має права здійснювати мале обмивання в даній мечеті. Те ж саме стосується води приватних готелів і заїжджих дворів. Тобто, якщо вода в них призначена лише для зупиняються в них мандрівників, то інші люди не мають права здійснювати мале обмивання водою даних готелів. Крім випадків, коли людина побачить, що благочестиві люди роблять в них мале обмивання, що вказують на дозволеності загального користування.

Положення 290 – Якщо людина не є студентом релігійного навчального закладу, вода якого призначена лише для користування студентів, але є гостем цих студентів, то він може здійснювати мале обмивання водою даного закладу. Але за умови, що прийом такого гостя не суперечить умовам вакфа. Ці положення стосуються також гостям мандрівників, які зупинилися в готелях і заїжджих дворах.

Положення 291 – Дозволяється здійснювати мале обмивання водою великих і маленьких річок, навіть якщо людина не знає, чи дозволяють господарі цих річок подібне використання води чи ні.Якщо ж господарі річок суворо забороняють використання води річок, то, згідно з обов'язкової заходи, необхідно утриматися від здійснення малого обмивання цією водою. Якщо русло річки (або відгалужень канал) було змінено без дозволу її хазяїна, то, згідно з обережності, потрібно утриматися від вчинення в ній малого обмивання.

Положення 292 – Якщо людина забуде, що вода є присвоєної і зробить нею мале обмивання, то воно буде дійсним. Крім тих випадків, коли він сам незаконно привласнив воду. В цьому випадку вірність малого обмивання буде сумнівна.

Положення 293 – Якщо людина припускав, що вода є його власністю, а потім, після здійснення малого обмивання, він дізнався, що дана вода є власністю іншої особи, то вчинене ним мале обмивання буде дійсним. Але в цьому випадку він повинен заплатити господареві вартість використаної ним води.

Положення 294 – Четверта умова: Згідно обов'язкової заходи, посуд, якою здійснюється мале обмивання, не повинна бути виготовлена ​​з золота і срібла.

Положення 295 – Якщо в наявності є вода, що знаходиться в присвоєної, золотий або срібний посуд, і крім неї немає будь-якої іншої води, то в цьому випадку необхідно здійснити «таяммум». Вірність малого обмивання, вчиненого такою водою, сумнівна. У цьому випадку немає різниці, яким способом було скоєно мале обмивання, звичайним або способом «вуду-іртімасі». Однак дозволяється перелити воду з золотою або срібною посуду в інший посуд і зробити нею мале обмивання.

Положення 296 – Сумнівна вірність малого обмивання, вчиненого водою басейну, хоча б одну цеглину або камінь якого є незаконно привласнених. Але це стосується лише тих випадків, коли використання води цього басейну буде вважатися використанням присвоєного майна. Те ж саме відноситься до випадків, коли незаконно присвоєними є водопровідний кран або частина труби.

Положення 297 – Якщо у дворі мавзолею одного з безгрішних імамів (ДБМ) або їх нащадків (у дворі, який раніше був цвинтарем) побудують басейн, і якщо людина не знатиме, чи був даний двір призначений тільки для кладовища і нічого іншого чи ні, то вчинення малого обмивання водою цього басейну дозволяється.

Положення 298 – П'ята умова: Ділянки тіла, на які здійснюється мале обмивання (обличчя, руки, верхня частина голови і ноги) повинні бути чистими від скверни. Якщо після завершення обмивання (або протирання) однієї ділянки тіла опоганиться саме цю ділянку, то мале обмивання буде дійсним.

Положення 299 – Якщо крім ділянок тіла, на які здійснюється мале обмивання, буде осквернений іншу ділянку тіла, то це не є перешкодою для здійснення малого обмивання. Однак, згідно з бажаною обережності, місце виходу сечі і калу необхідно очистити перш здійснення малого обмивання.

Положення 300 – Якщо який-небудь з ділянок тіла, на який здійснюється мале обмивання, перш був оскверненим, і після завершення малого обмивання у людини виникне сумнів, видалив чи він скверну до здійснення малого обмивання чи ні, то вчинене мале обмивання буде вірним. Однак перед виконанням молитви цю ділянку тіла потрібно очистити, і якщо він стикнувся з будь-яким предметом, то також необхідно очистити і предмет.

Положення 301 – Іноді на обличчі або руках з'являється рана, з якої, не зупиняючись, тече кров. Але, незважаючи на це, вода не становить шкоди для цієї рани.В цьому випадку необхідно помістити особа або руку в воду, обсягом понад 384 літрів, або в проточну воду, або в воду з-під крана, стиснути рану, так, щоб кров зупинилася, і після цього зробити «вуду-іртімасі», способом описаним раніше (пункт 279). Але якщо вода буде представляти шкоду для рани, то необхідно діяти відповідно до положень про вчинення малого обмивання при наявності ран, які будуть роз'яснені далі.

Положення 302 – Шоста умова: Повинно бути достатня кількість часу для здійснення малого обмивання і молитви. Таким чином, якщо до закінчення часу виконання молитви залишилося так мало часу, що в разі вчинення малого обмивання вся молитва (або частина молитви) буде виконана вже після закінчення часу виконання молитви, то тоді замість малого обмивання необхідно зробити «таяммум».

Положення 303 – Людина, у якого немає достатнього часу для виконання молитви з малим обмиванням, повинен здійснити «таяммум». Якщо в подібній ситуації він зробить мале обмивання, то воно буде недійсним. Але якщо він зробить мале обмивання не для молитви, а для іншої дії, наприклад, для читання Корану, то тоді мале обмивання буде вірним.

Положення 304 – Сьома умова: Мале ритуальне обмивання (вуду) має виконуватися з наміром наближення до Аллаха. Отже, мале обмивання, лицемірно вчинене для виставлення себе перед іншими, або для охолодження тіла, або з якоїсь іншої причини, є недійсним. Якщо ж людина придбає щирий намір зробити мале обмивання, підкоряючись велінню Аллаха і з наміром наблизитися до Нього, а в процесі його здійснення буде знати, що охолоне і тіло, то мале обмивання не анулюється за.

Положення 305 – Необов'язково вимовляти намір вголос або про себе. Досить того, що якщо людину запитають: «Що ти робиш?», він буде знати, що робить мале обмивання.

Положення 306 – Якщо жінка буде здійснювати мале обмивання в такому місці, де її бачитимуть сторонні чоловіки, то її мале обмивання буде дійсним, але цим вчинком вона зробить гріх.

Положення 307 – Восьме умова: Під час здійснення малого обмивання повинна дотримуватися послідовність його здійснення. Тобто, спочатку має бути обмито особа, потім права рука, потім ліва рука, після цього повинна бути протерта голова, а потім протерті ноги. І, згідно з обов'язкової заходи, протирання лівої ноги не повинно виконуватися раніше протирання правої ноги.

Положення 308 – Дев'яте умова: Людина повинна здійснювати мале обмивання таким чином, щоб між діями малого обмивання дотримувалася безперервність. У цьому випадку воно буде вірним, навіть якщо в результаті впливу вітру або високої температури повітря висохне частина тіла, яка була омита раніше (наприклад, під час обмивання правої руки висохне перш обмите особа). Але якщо між діями малого обмивання не буде дотримуватися безперервність, тобто між його діями буде значний часовий проміжок, то тоді воно анулюється. Навіть якщо в результаті сирої погоди висохне перш омита частина тіла.

Положення 309 – Чи не забороняється ходити між діями малого обмивання. Таким чином, якщо людина, після того як вимиє обличчя і руки, пройде кілька кроків, а потім виконає протирання голови і ніг, то його мале обмивання буде дійсним.

Положення 310 – Десяте умова: Людина повинна сама здійснювати мале обмивання, тобто він сам повинен омити обличчя і руки, і сам повинен виконати протирання голови і ніг. Якщо ж хтось інший зробить йому мале обмивання, або допоможе довести воду до його особи і рук, або допоможе при протиранні голови і ніг, то вчинене таким чином мале обмивання анулюється. Але не забороняється допомагати в підготовчих діях малого обмивання.

Положення 311 – Якщо людина нездатна самостійно зробити мале обмивання, то він повинен попросити іншого допомогти йому зробити всі дії малого обмивання. Якщо допомагає зажадає плату за свою допомогу, то, в разі можливості розплатитися, людина повинна заплатити йому. Необхідно пам'ятати, що в цьому випадку людина сама повинна придбати намір здійснення малого обмивання, і сам повинен виконати протирання голови і ніг. Якщо він не здатний на самостійне протирання, то допомагає повинен взяти його руку і протерти нею його голову і ноги. Якщо і це не буде можливим, то допомагає повинен зібрати вологу з рук людини, і цієї вологою виконати протирання його голови і ніг. Однак в останньому випадку, згідно обов'язкової заходи, крім малого обмивання потрібно зробити і «таяммум».

Положення 312 – До тих пір, поки людина може самостійно здійснювати кожне з дій малого обмивання, він не повинен брати собі помічника.

Положення 313 – Одинадцяте умова: Не повинно бути жодних перешкод для використання води. Отже, якщо людина боїться того, що вода завдасть шкоди здоров'ю, або, в разі використання останньої води, він буде мучитися від спраги, тоді замість малого обмивання необхідно зробити «таяммум».

Положення 314 – Якщо людина зробить мале обмивання, а потім зрозуміє, що вода була шкідлива для нього, то в цьому випадку вчинене мале обмивання буде вірним.

Положення 315 – Якщо невелика кількість води не становить загрозу для здоров'я людини, то необхідно зробити мале обмивання невеликою кількістю води. Якщо загрозу представляє холодна вода, то для обмивання потрібно використовувати теплу.

Положення 316 – Дванадцяте умова: Відсутність перешкод для доступу води до омиваним і протирають ділянках тіла. Якщо людина знає, що на шкірі є якийсь предмет, але сумнівається, чи перешкоджає цей предмет доступу води до шкіри чи ні, то необхідно видалити цей предмет.

Положення 317 – Якщо під нігтями буде присутній невелика кількість бруду, то вчинене мале обмивання буде вірним, але краще очистити нігті від бруду. Якщо ніготь підстригти, то необхідно видалити залишилася після підстригання бруд, яка перешкоджає проникненню води до шкіри. І якщо ніготь буде надто довгим, а скупчилася під ним бруд буде перешкоджати проникненню води, то бруд також необхідно видалити.

Положення 318 – Якщо в результаті опіку або чого-небудь ще на омиваються або протирають поверхнях з'являться пухирі, то при здійсненні малого обмивання досить омити і протерти їх. Якщо пухир розкриється, то необов'язково доводити воду до шкіри під пухирі. Але якщо частина шкіри порветься (часом буде прилипати до тіла, а часом висіти), то в цьому випадку необхідно довести воду до шкіри під пухирі. Але за умови, що вода не буде представляти шкоди.

Положення 319 – Якщо людина передбачає, що на омивається або протирати при здійсненні малого обмивання поверхні присутня яка-небудь перешкода, то, в разі, якщо його припущення розумне, йому необхідно уважно розглянути ці поверхні. Наприклад, якщо він займався штукатурними або малярськими роботами і тепер сумнівається, прилипла чи штукатурка (фарба) до рук чи ні.

Положення 320 – Фарби, які не перешкоджають проникненню води до шкіри, не заважають здійсненню малого обмивання. Але якщо фарба перешкоджає проникненню води, або якщо у людини виникне сумнів, чи перешкоджає фарба проникненню води чи ні, то її необхідно видалити.

Положення 321 – Наявність на руці кільця, браслети і їм подібних предметів не заважає здійсненню малого обмивання, звичайно ж, якщо вони не перешкоджають проникненню води до шкіри. Під час здійснення малого обмивання можна трохи пересунути ці предмети, щоб вода проникла під них. Якщо після здійснення малого обмивання людина одягне кільце (або інший предмет), а потім засумнівається, було присутнє чи кільце на руці під час обмивання руки чи ні, то мале обмивання буде вірним. Але за умови, що під час здійснення малого обмивання він звернув увагу на присутність або відсутність перешкод для води.

Положення 322 – Якщо після завершення малого обмивання у людини виникнуть сумніви, чи правильно він виконав всі дії малого обмивання чи ні, чи були дотримані всі умови чи ні , то він не повинен надавати значення своїм сумнівам. Але якщо подібні сумніви виникнуть в процесі здійснення малого обмивання, то тоді необхідно правильно виконати всі його дії з дотриманням всіх умов.