Заповіді Ісламу

Урок дев'ятий

Види Скверни

скверни (наджіс) в мусульманській релігійній практиці називаються деякі предмети, що є нечистими за своєю суттю. Мусульманину необхідно знати всі види скверни, і уникати їх потрапляння на тіло, одяг, місце виконання молитви, так як молитва людини, на тілі або одязі якого присутня будь-яка скверна, що не буде дійсною.

Положення 88 – Одинадцять предметів, згідно обов'язкової заходи, є поганою: 1 -моча, 2 -кал, 3 -сперма, 4 -мертвечіна, 5 -кровь, 6 -собака, 7 -свінья, 8 -неверующій людина, 9 -алкогольние напої, 10 -піво, 11 -Тому верблюда, який харчується скверною.

1-2 Сеча і кал

Положення 89 – скверни є сеча і кал людини, а також сеча і кал всіх тварин, м'ясо яких заборонено до вживання в їжу, і кров яких, в разі заколювання, виходить назовні під тиском. Таким чином, сеча і кал домашньої худоби є чистими, так як їх м'ясо дозволено вживати в їжу. Під виразом «кров виходить назовні під тиском» мається на увазі те, що якщо перерізати вену такої тварини, його кров з напором і швидкістю вийде назовні. Також, згідно з обов'язкової заходи, слід уникати сечі тварин, м'ясо яких заборонено до вживання в їжу, але кров яких, в разі заколювання, не виходить назовні під тиском. Але випорожнення комах, наприклад комарів, мух і їм подібних, є чистими і не вважаються скверною. Таким чином, необхідно уникати потрапляння на тіло, одяг і на інші предмети сечі і калу мишей, кішок, хижаків і їм подібних тварин, так як їх м'ясо заборонено вживати в їжу, і їх кров, в разі заколювання, виходить назовні під тиском.

Положення 90 – Згідно обов'язкової заходи, скверною також є сеча і кал тварини, яка якийсь час харчувалося скверною. Те ж саме відноситься до сечі і калу тварини, з яким людина (шукаємо притулок у Аллаха) вчинив статевий акт.

Положення 91 – Необхідно уникати сечі і калу вівці, вигодуваний свинячим молоком.

Положення 92 – Сеча і кал всіх видів птахів не є поганою, незалежно від того, чи дозволяється їх м'ясо до вживання в їжу чи ні. Але, згідно з бажаною обережності, буде краще, якщо людина стане уникати сечі і калу тих птахів, чиє м'ясо заборонено до вживання в їжу, особливо це стосується кажана.

3 – Сперма

Положення 93 – Сперма людини і тварин, кров яких, в разі заколювання, виходить назовні під тиском, є поганою, незалежно від того, чи дозволено їх м'ясо до вживання в їжу або заборонено. Відповідно до обов'язкової пересторогою, необхідно уникати і сперми тих тварин, кров яких, в разі заколювання, не виходить назовні під тиском.

4 – Мертвечина

Положення 94 – Труп тварини, кров якого, в разі заколювання, виходить назовні під тиском, є поганою. Але це стосується лише тих випадків, коли тварина здохла своєю смертю. Якщо ж тварина буде закололи людиною, навіть якщо не за правилами шаріату, то воно не буде вважатися поганою.Але, згідно з бажаною обережності, краще уникати зіткнення з твариною, заколоти не за правилами шаріату. Таким чином, м'ясо і шкіра тварин, завезених з неісламських країн, є чистими. Але необхідно пам'ятати про те, що м'ясо цих тварин заборонено до вживання в їжу. Крім тих випадків, коли людина буде впевнена в тому, що ці тварини були заколоті відповідно до правил шаріату, або ж той, хто завозить це м'ясо з неісламських країн, повідомить його про правильне заколювання тварин.

Положення 95 – Ті частини трупа тварини, які не відчувають болю через відсутність в них нервових закінчень, подібно вовни, волоссю і пазурах, є чистими. Але, згідно з обов'язкової заходи, кістки, частина зубів і рогів, які відчувають біль, не є чистими.

Положення 96 – Якщо частини тіла, які відчувають біль, будуть відокремлені від тіла живої людини або живої тварини, то ці відокремлені частини будуть вважатися поганою, навіть якщо в них буде міститися зовсім незначна кількість м'яса.

Положення 97 – Шкіра, яка відділяється від губ, голови та інших частин тіла людини, вважається чистою і не є поганою. Але якщо вирвати цю шкіру силою, то згідно обов'язкової заходи, необхідно уникати її.

Положення 98 – Яйце, яке було вилучено з мертвої курки, є чистим, за умови, що його шкаралупа затверділа. Але все ж поверхню такого яйця необхідно промити водою.

Положення 99 – Якщо ягня або козеня загинуть до того, як почнуть їсти траву, то сичужіни, витягнута з їхніх шлунків, буде чистою. Сичужіни називається органічна речовина, фермент, що міститься в шлунку молодих жуйних тварин, який використовується при виготовленні сиру. Але згідно обов'язкової заходи, необхідно промити водою поверхню такої сичужіни.

Положення 100 – М'ясо, яке виставлено на продаж на мусульманських базарах, або м'ясо, подароване мусульманином, є чистим і дозволеним до вживання в їжу. У цьому випадку немає потреби в дослідженні м'яса та того, як було зарізано тварина. Але якщо стане відомо, що цей мусульманин придбав м'ясо у невіруючого і не дізнався, як і ким було зарізано тварина, то забороняється вживати в їжу подібне м'ясо. Однак шкіра, яка завозиться з неісламських країн, є чистою, незважаючи на те, що не можна виконувати молитву в одязі, виготовленої з такої шкіри.

Положення 101 – Усі харчові продукти та інші товари, такі як вершкове масло і соняшникова олія, сир, різні види ліків, мило, креми, матерія, парфумерія і тому подібне, які завозяться з неісламських країн, є чистими. Крім тих випадків, коли людина має стовідсоткову впевненість в тому, що вони осквернили.

5 – Кров

Положення 102 – Кров людини, а також всіх тварин, кров яких в разі заколювання виходить назовні під тиском, є поганою. Під виразом «кров виходить назовні під тиском» мається на увазі те, що якщо перерізати вену такої тварини, його кров з напором і швидкістю вийде назовні. Чи не є поганою кров тих тварин, кров яких в разі заколювання не виходить назовні під тиском, наприклад риб, змій, а також кров комах.

Положення 103 – Якщо тварина, м'ясо якого дозволяється до вживання в їжу, заколоти за всіма правилами шаріату і почекати певний час, поки кров в звичайному для таких випадків кількості витече з тіла забитої тварини, то кров, що залишилася в тілі, буде вважатися чистою.Якщо ж голова учти тваринного буде перебувати на височини і з цієї причини витекла кров повернеться назад в тіло, або ж кров повернеться назад через вдиху забитої тварини, то згідно обов'язкової заходи, необхідно уникати цієї крові.

Положення 104 – Кров, що виявляється іноді в пташиних яйцях, згідно обов'язкової заходи, є поганою, і її заборонено вживати в їжу.

Положення 105 – Кров, що виходить з вимені тварини під час його доїння, є поганою і опоганює все молоко.

Положення 106 – Якщо кров, що виходить з ясен або іншого місця в роті, размешается зі слиною і, розчинившись в ній, зникне, то ця слина є чистою. У цьому випадку дозволяється проковтнути її, але не потрібно ковтати її навмисно.

Положення 107 – Якщо в результаті удару під шкірою або нігтем утворюється спраглі згусток крові, то цей згусток вважається чистим в тому випадку, якщо його не можна буде назвати кров'ю. Якщо цей синець продовжують називати кров'ю, то він, поки знаходиться під шкірою або нігтем, не заважатиме здійсненню малого і великого обмивання. Якщо забите місце відкриється, то в разі відсутності будь-яких ускладнень потрібно видалити цей згусток. Якщо ж видалення згустку буде пов'язане з труднощами, то під час здійснення малого і великого обмивання необхідно омити поверхню навколо синця, потім покласти на нього чисту матерію і провести по ній вологою рукою. Після цього, для обережності, потрібно буде зробити «таяммум».

Положення 108 – Якщо людина не знає, чим є згусток під шкірою, запеченою кров'ю або синцем на м'язі, то цей згусток вважається чистим.

Положення 109 – Волога, яка іноді з'являється в процесі чесання шкіри або на краях рани, вважається чистою, якщо достеменно відомо, що це не кров, або що ця волога не змішалася з кров'ю.

Положення 110 – Почервоніння на шкірі, яка іноді з'являється після промивання рани, а іноді під час заживання на поверхні рани, є чистою. За винятком випадків, коли людина буде мати стовідсоткову впевненість в тому, що на шкірі присутня кров.

6 і 7 – Собака і свиня

Положення 111 – Собака і свиня, що живуть на суші, є поганою. Скверною є і їх шерсть, щетина, кігті і будь-яка виділяється ними рідина. Однак морська собака і морська свинка є чистими.

Положення 112 – Якщо допустити, що собака або свиня проведуть на світ потомство, яке буде собакою або свинею, то воно буде вважатися чистим. Те ж саме відноситься до випадків, якщо схрестити собаку або свиню з іншим тваринам.

8 – Невіруюча людина

Положення 113 – Невіруючим людиною, згідно обов'язкової заходи, вважається той, хто не вірує в Аллаха, або не визнає пророцтво Пророка Ісламу (Дбар), або ж приписує Аллаху співтоваришів.

Положення 114 – Особи, які мають віру в Аллаха і в пророцтво Пророка Ісламу (Дбар), але постійно долаються сумнівами з цього приводу, і з цієї причини знаходяться в процесі пошуку і досліджень, є чистими. Подібні сумніви не роблять їх поганою.

Положення 115 – Невіруючими є також особи, які заперечують найважливіші релігійні положення в Ісламі, знаючи, що ці положення є найважливішими, в обов'язковості яких переконані всі мусульмани (наприклад , воскресіння з мертвих і день суду, обов'язковість молитви, посту і тому подібне). Якщо ж людина сумнівається в обов'язковості цих релігійних положень в Ісламі, то він не є невіруючим, але згідно бажаної обережності, необхідно уникати такої людини. У тому значенні, що під час здійснення молитви та інших ритуальних дій, які вимагають чистоти тіла і одягу, на тілі та одязі мусульманина не повинно бути предметів, у вологому стані зіштовхувалися з тілом невіруючого людини.

Положення 116 – Все, що було сказано про невіруючих, означає те, що всі частини їх тіла, навіть волосся і нігті, є поганою.

Положення 117 – Якщо людина живе в ісламському суспільстві, а навколишні його мусульмани не мають відомостей про його переконаннях, то така особа вважається чистим. У цьому випадку немає потреби в проведенні досліджень щодо його переконань. Те ж саме відноситься до людей, які живуть в неісламських суспільстві, і про які невідомо, мусульмани вони чи невіруючі. Тобто вони теж вважаються чистими.

Положення 118 – Діти невіруючих теж вважаються невіруючими. Діти мусульман, також як і їх батьки, є чистими, навіть якщо мусульманином є тільки батько. Якщо ж мусульманкою є лише мати цих дітей, то відповідно до обов'язкової заходи, необхідно уникати їх.

Положення 119 – Якщо людина буде відчувати ворожнечу до Аллаха, або до Його Посланника (Дбар), або до одного з 12-ти безгрішних імамів (ДБМ), або до Фатіми Захра (ДБМ), або ж скаже в їх адресу образи і лайка, то він є невіруючим.

Положення 120 – Особи, які надто звеличують положення Імама Алі (ДБМ) та інших імамів (ДБМ), тобто вважають їх божествами або приписують їм якості, властиві лише Всевишньому Аллаху, також є невіруючими.

Положення 121 – Згідно обов'язкової заходи, необхідно уникати осіб, які переконані в тому, що сутність Аллаха укладена в Його творіннях, що Аллах знаходиться в людині і в інших створіння, і осіб, переконаних у тому, що Аллах має тіло.

Положення 122 – Представники всіх ісламських течій є чистими, за винятком тих, хто відчуває ворожнечу до 12-ти безгрішним імамів (насібітов), хариджитов, і тих, хто приписує імамів божественні якості.

9 – Алкогольні напої

Положення 123 – Згідно обов'язкової заходи, алкоголь і всі види п'янких рідин є поганою. Однак речовини на зразок гашишу, коноплі, які вважаються наркотичними і п'янкими речовинами, але не є рідинами, є чистими. Навіть якщо розбавити їх водою і перетворити в рідину, вони не перестануть бути чистими. Але в будь-якому випадку їх вживання суворо забороняється.

Положення 124 – Медичний спирт і промисловий спирт, щодо яких людина не знає, виготовлені вони з алкогольних напоїв чи ні, є чистими. Також чистими є одеколони, духи і ліки, до складу яких входять медичний або промисловий спирт.

Положення 125 – Спирти, які по своїй суті не придатні до вживання і містять отруйні речовини, не є поганою. Але якщо їх розбавлять чим-небудь і перетворять в алкогольні напої, то їх вживання заборонено. І в цьому випадку згідно обов'язкової заходи необхідно уникати їх.

Положення 126 – Якщо виноградний сік заграє сам по собі, що є ознакою його перетворення в алкогольний напій, то він стає поганою і його вживання в їжу заборонено. Якщо ж він заграє в результаті кипіння або за допомогою чого-небудь іншого, то він не стане поганою, але, як і в попередньому випадку, його вживання заборонено. Згідно обов'язкової заходи, дане положення відноситься також до соків фініків і родзинок.

Положення 127 – Якщо фініки або родзинки додати в їжу при варінні, і вони закиплять, то їх вживання дозволяється.

10 – Пиво

Положення 128 – Алкогольний напій, що готується з ячмінного солоду і званий пивом, заборонений до вживання, і подібно іншим алкогольним напоям, є поганою. Однак настій з ячменю, який використовується в медицині через наявність в ньому лікувальних властивостей і званий ячмінної водою, є чистим і дозволеним до вживання в їжу.

Положення 129 – Пивні дріжджі, використовувані в медицині, які не є п'янкої рідиною, є чистими і дозволеними до вживання.

11 – Пот верблюда, який ласує скверною

Положення 130 – Згідно обов'язкової заходи, піт верблюда, який харчується скверною, також як і піт інших тварин, що харчуються поганою, є поганою