Основи Ісламу

Урок восьмий

Бог справедливий

Як сказали ми вище, Творець світів повинен володіти всіма якостями досконалості і бути позбавленим будь-яких недоліків і пороків.

Одним з аспектів досконалості Бога є справедливість, бо зло і насильство здійснює той, хто або не обізнаний в ницості цієї справи або ж сам потребує і для усунення своїх потреб здійснює злодіяння.

Наприклад, той, хто насильно відбирає народне майно або не обізнаний в ницості цієї справи і цим шляхом бажає усунути свої потреби або ж недолік в багатстві вважає недоліком і пов м шляхом усуває його.

Але для Господа Бога, абсолютно ні в чому не потребує і є джерелом всіх досконалості і своїми нескінченними знаннями чудово відрізняє хороше від поганого, не має ніякого сенсу робити зло і насильство.

У деяких молитвах ми читаємо: "О Господи! Той потребує злочині, хто слабкий і немічний і хоче за допомогою злодіяння відшкодувати свою слабкість, але твій священний престол позбавлений таких недоліків!"

Нагадування: Шиїти вважають справедливість своїм другим принципом релігії з огляду на те, що група сунітів не вважає справедливість необхідною якістю для Бога. Тобто, вони стверджують, що якщо Господь Бог направить свого покірного слугу в пекельний вогонь, то це не буде несправедливістю.

Також висловлені думки з питання "волі і долі". необхідною потребою чого є вважати Господа Бога лиходієм. Саме тому шиїти і деякі суніти неспростовними доказами доводять для Бога якість справедливості і заявляють, що немає сумніву в тому, що зло і насильство дуже низькі і мерзенні якості і, якщо вони будуть виходити навіть від Бога, проте будуть вважатися нікчемними, тоді як ми знаємо, що Бог ніколи не може зробити нічого ганебного.

Тому, справедливість вважається другим принципом в релігії шиїтів, щоб таким чином виділити їх від названої групи сунітів. Імам Садик (ДБМ) з цього приводу говорив: - Господь Всевишній не карає невинного за гріхи винного і не того, щоб зробити кому-небудь карає дітей за гріхи і пороки батьків. Господь Всевишній може простити гріхи і він понад зло.