Ахлі-бейт

10) Десятий непорочний і восьмий імам Риза

Восьмий непорочний імам його світлість Риза народився в Медині 11-го числа місяця Зуль-Када в 148 році хіджри. Його батьком був імам Казим, а матір’ю – її світлість Наджма, найкраща жінка свого часу. У 183 році в тридцятишестирічному віці досяг імамату.
У період халіфатського правління Мамуна і за його наполяганням його світлість був примусово направлений у Хорасан і прийняв пост намісника Мамуна. У Хорасані він провів зустрічі та диспути з вченими всіх релігій, і всі вони визнали його світлість і схилилися перед його величчю і знаннями.
Один житель Балха розповідає, як він побував у гостях у імама Ризи. Той велів постелити скатертину для їжі, і вся прислуга, навіть темношкірі, сіли навколо неї і стали їсти разом з його світлістю. Гість сказав, що, на його думку, було б краще, якби скатертину для слуг постелили окремо. Його світлість відповів: «Заспокойся, наш Бог – один, і всі ми від одного батька й матері, і винагорода кожного залежить від його діянь».
Кожного разу, коли його світлість збирався їсти, перш ніж приступити до трапези, він відправляв бідним і убогим частину їжі, що стояла на скатертині.
Вечорами імам Риза їв мало і часто не спав до ранку. Він багато постився і ніколи не забував про триразовий піст кожного місяця – в перший четвер на початку і в кінці місяця і в середу в середині місяця.
Темними ночами його світлість відправлявся в оселі бідняків і роздавав усе, чим можна було їм допомогти.
У 203 році хіджри, коли його світлості було п’ятдесят п’ять років, аббасидський халіф, який боявся зростаючої популярності імама серед людей, наказав отруїти його. Імам Риза помер мученицькою смертю в кінці місяця Сафар і був похований у Мешхеді. Сьогодні мавзолей його світлості є святинею шиїтів всього світу.
З висловлювань його світлості
Поклоніння Богу не залежить від багаторазових здійснень молитви і дотримань посту. Богослужіння і поклоніння вимагають, щоб людина була думаючою, розмірковувала про завдання своєї релігії і свої обов’язки і за будь-яких умов могла б визначити своє завдання і намагалася його виконати.
Чистота – моральна якість божественних пророків.
Уповання на Аллаха і довіра до нього означає, що людина не боїться нікого, крім Господа Всевишнього.
Допомога бідним і неімущим краще милостині на шляху Господньому.