Хтуби1
Слава Аллаху, належного вихваляння Якому не в силах віддати вихваляють, і не в силах злічити блага Його вважають, і не в силах віддати Йому належною мірою старанно відплачує. Не може спіткати Його помислів широта і охопити Його проникливості глибина. Ні для опису Його ні кордону окресленої, ні визначення відомого, ні часу отмеренного, ні терміну перевіреного. Він учинив створення Своєю силою, змусив дути вітру Своєю милістю, закріпив за допомогою скель свою рухому землю.
Перше в релігії - Його пізнання; досконалість Його пізнання - Його визнання (визнання його істинності); досконалість визнання Його (істинності) - Єдинобожність; досконалість єдинобожжя Його - щирість (визнання його винятковості); досконалість щирості (визнання його винятковості) - видалення від Нього всіх атрибутів опису, бо свідчить кожне опис, що воно не є описаної, і кожне описаної - що воно не є опис, а хто описав Аллаха - превелика Він, - той порівняв Його, хто ж порівняв Його, той подвоїв його, хто ж подвоїв його, той розділив Його на частини, хто ж розділив Його на частини, той відсторонився від Нього, хто ж відсторонився від Нього, той намагається вказати на Нього, хто ж вказує на Нього, той обмежує Його, хто ж обмежує Його, той намагається обчислити Його, а хто скаже: «Він у чому - то», той намагається обмежити Його місцеперебування, а хто скаже: «Він над тим - то», той не допускає, що він може бути (де - то ще). Він же не виник після події і не прийшов в світ з небуття. Він перебуває з усякою річчю, але не за допомогою з'єднання і відділений від кожної справи, але не за допомогою відділення. Він діє, але не рухами і не інструментами. Він бачив ще тоді, коли не дивилося на Нього жодне з Його творінь, він - Один і Єдиний, бо немає місця, до якого він був би прив'язаний, і немає того, з чиєї втрати сумував.
Cтворення світу
Він створив створений світ створенням, дав йому початок починанням, не вдаючись до роздумів і не користуючись досвідом, не вигадуючи для того нового руху і не обтяжуючи власної свідомості. Кожної справи призначив Він термін, склавши разом відмінності речей, наділивши їх якостями і приписавши кожної належні їй риси, знаючи про них перш їх виникнення. Приписавши їм всім кордону і закінчення, знаючи про їх властивості і схильностях.
потім створив - превелика Він - небесні отвори, тріщини по краях і повітряні шляхи. І пустив між ними води, чий потік був буйним і чиї хвилі громадилися один на одного. Він навантажив ними спустошливі вітри і руйнівні бурі, наказавши вітрам води до місця свого повертати, і силу їх приборкувати, і кордонів не переступати. Вітри знизу спрямовувалися, поки води зверху люто розтікалися.
Потім Всемогутній створив вітер, чиє подих було безплідним, встановив його постійне місцеперебування, зробив потужним його просування і далеким його подих. Потім наказав Він чинив підняти води повні і порушити хвилі морські. І збив він (вітер) їх, як збивають масло в бурдюки, і викинув їх з усією своєю сили в простір, так що початок їх зробилося кінцем, а то, що було у них нерухомим, стало рухливим, поки не розпухла їх товща і не стала зриватися піна з їх маси. Потім підняв Він її на вітер розсічений і на повітря переповнений і влаштував сім небес так, що зробивспідня з них стійкої хвилею, а верхнє - стелею міцним і склепінням піднесеним, без всяких колон спорудженим і без жодного цвяха скріпленим. Потім прикрасив Він його прикрасою зірок і сяйвом комет, розмістивши на ньому сяюче світило і місяць ос віщає на небосхилі обертається, на стелі рухається, на тверді крутиться.
Створено ангелів
Потім розкрив Він простір між вишніми небесами, і заповнив його всякими ангелами: серед них - до землі, але не в пояс кланяється, також - в пояс кланяється, але не розпрямляється, інші - рядами стоять і не розбігаються. Вихваляють Всевишнього і не втрачають сечі, і не подужає втома їх очі. Чи не долає їх ні сон очей, ні неуважність розуму, ні слабкість тіла, ні недогляд забуття. Серед них є Його одкровень хранителі, і Його послань пророкам із'яснітелі, і наказів і планів Його виконавці серед них - для рабів Його піклувальники, і дверей райських садів хранителі. Серед них ті, чиї ноги міцні на землях найнижчих, але чиї шиї здіймаються до небес найвищих. Їх зчленування виступають з усіх боків, а плечі їх - в ширину Небесного Трону. Перед ним схилили вони свої погляди, простягли під ним свої крила, поставивши між собою і рештою всіх завіси мощі і перепони сили. Вони не уявляють свого пана в будь - якому образі, що не приписують Йому атрибутів створених, чи не приписують Йому обмеженого місцеперебування і не вказують на Нього за допомогою аналогій.
Створення Адама
Потім зібрав - превелика Він - глину з твердості землі і м'якості, солодощі її і гіркоти, промив в воді, поки вона не очистилася, і зволожить, поки не стала липкою. Потім Він виліпив образ з вигинами, суглобами, членами і частинами, затвердив глину, поки вона не схопилась, висушив, поки не задзвеніла, почекавши до часу отмеренного і терміну відрахував. Після вдихнув в неї від Свого Духа, і стала людиною, що володіє помислами, якими він оперує, і ідеями, якими він розпоряджається, і членами, якими він користується, і знаряддями, які він рухає, і пізнанням для розрізнення істинного і помилкового, смаків і запахів, кольорів і форм Він - суміш глин різних квітів, з'єднаних разом подоб і ворожих проти воположностей, різнорідна суміш спеки та холоду, м'якості і твердості.
І закликав Аллах - превелика Він - до ангелів, щоб виконали вони свою обіцянку Йому і дотримали вірність присязі, даній Йому, висловлюючи визнання Йому, тягнучись перед Ним в шанобливості і поклоняючись перед Його становищем. І сказав - превелика Він: «Вклоніться Адаму», і вклонилися, крім Ібліса. Гординя охопила його, зарозумілість здолало його. Прославився з - за творіння свого з вогню, знехтувавши творіння з глини, і дарував йому Аллах відстрочку, щоб в повній мірі заслужити Його гнів, і завершити спокуса на виконання обіцянки, як сказав Він: «Істинно, ти - з отримали відстрочку. До дня обумовленого часу.» Потім поселив - превелика Він - Адама в будинку, де зробив життя його безбідного і перебування його безпечним, і застеріг його від Ібліса і ворожості його. Але захопив його зненацька ворог його заздрячи йому з приводу його місцеперебування і його дружби з праведними. І звернув він впевненість в сумнів, а завзятість - в слабкість, перетворивши щастя в страх, а гордість - в сором. Потім облагодетельствовал його Аллах, превеликим Він, в покаянні його, і доніс до нього слово милості Своїй, і обіцяв Він йому повернення в (втрачений) рай, і звів Він його до місця випробування і до розмноження потомства.
Обрання пророків
І обрав Він - превелика Він - з потомства Його пророків, взявши з них клятву за Своє одкровення і заставу за донесення Свого послання, оскільки порушило більшість тварюк Його заповіт свій з Аллахом, і впали вони в невігластво по відношенню до Його істині, і додали Йому співтоваришів, і відвернули їх шайтани від Його пізнання, і відрізали їх від поклоніння Йому, і спорудив Він серед них раду своїх посланців, і поставив до них своїх пророків, щоб нагадали їм про заповіт, укладеному Господом при створенні, і нагадали їм про забутих ними милості Його, надихнувши їх своїм закликом, пробудивши глубіни розуму, показавши ясні знамення Його мощі всюди - від купола (небосхилу), над ними спорудженого, до підніжжя землі, під ними розпростертого, від усього, що дає їм життя, і від термінів, що приносять смерть, від болезній, що старять їх, і до напастей, що змінюють один одного, проти них.
І не було так, щоб Аллах - превелика Він - залишив творіння Своє без пророка посланого, або книги ниспосланной, або докази незаперечного, або аргументу вагомого: не зменшувалося від посланців по малості числа їх, ні по безлічі відкидають їх: ті, хто йшов попереду, називали тих, хто повинен піти за ними, ті ж, хто слідував, були вказані своїми попередниками. На тому змінювали один інший століття, проходили епохи, йшли батьки і приходили діти.
Пришестя Пророка Мухаммада
Ще не спорудив Аллах - превелика Він - Мухаммада посланником Аллаха, нехай благословить Аллах його - його рід і вітає - на виконання обіцяного Їм і на завершення пророцтва , і був він послідовником договору , укладеного з ( колишніми ) проривками, відомими чеснотами , благородного походження . І були люди землі в той час народами розсіяними, з помислами блукаючими і шляхами розрізненими - були серед них як уподібнитися -ляющие Аллаха творінню Його , так і ганьблять його ім'я і указивающие на кого - то крім Нього . І вивів їх Аллах за допомогою Пророка з омани, і врятував їх через його вплив від невігластва . Потім обрав - превелика Він - для Мухаммада - нехай благословить Аллах його і р од нього і вітає зустріч з Ним - облагодіявши його наближенням до Себе, щедро піднявши його над рештою світу і вознісся від місця випробування. І підніс Він його до Себе з честю - нехай благословить Аллах його, його рід і вітає - і залишив Пророк після себе серед вас той же, що залишали після себе і інші пророки в своїх народах, тому що не кидали їх в нехтуванні, без вказівки ясного шляху і твердого знамення .
Коран і законодавчі приписи
Книга Господа вашого з вами : в ній - роз'яснення дозволеного і забороненого, обов'язкового і кращого, що скасовує і скасованих ого, дозволеного і небажаного, загального і приватного, в ній - притчі і приклади, довгі і короткі, явні і алегоричним, що пояснюють складний і роблять явним таємне. У ній є те, про знання чого укладено договір, і , то, про що рабам Божим дозволено перебувати в невіданні, і починаючи від таких (приписів), чия обов'язковість встановлена в Книзі, а по сунне відомо про їх ( приписів ) скасування, і до тих (приписів), дотримуватися яких орга ковіпо сунне, але якими можна знехтувати по Книзі, а також тих ( приписів ), що є обов'язковими свого часу і незастосовні в майбутньому. Різні також і заборони в Книзі: від великих, з приводу яких він обітував Свій Вогонь, до малих, з приводу яких він призначив Своє прощення. Також є вчинки, прийнятні в малих кількостях, але пристрасті до яких слід остерігатися.
Про Хадж
Зобов'язав вас Аллах також хаджж до будинку Його забороненого, який зробив для людей Кібл заповітні, до неї вони вдаються як худобу до водопою, і біжать, не розбираючи дороги, як зграя голубів. І зробив - превелика Він - його знаком вказівним для схиляння перед Його міццю і визнання Його могутності. І обрав Він з числа створених їм слухають і відповідають на Його заклик і підтверджують Його слово. Вони зайняли місце пророків і уподібнилися ангелам, оточуючим Його трон. Вони отримують свій прибуток від поклоніння Йому і спрямовуються до обіцяного їм прощення. Зробив Аллах - превелика Він - Свій будинок символом Ісламу і предметом поваги для хто звертається до Нього. І зробив Він хадж до нього обов'язковим, і наказав вам його відвідування, сказавши: «А від Аллаха людям - хадж до Будинку для тих, хто в змозі знайти до нього шлях , а хто відвернувся від цього, то, істинно, Аллах не потребує ні в чому від світів.» (Коран 3:96)