Основи Ісламу

Урок сьомий

Бог - єдиний і не має собі рівних

Негативними якостями називаються якості, наявність яких в людині свідчить про його недоліки і потребах, тоді як Господь Всевишній позбавлений всіх ознак, що свідчать про недоліки та потреби. З метою пояснень розглянемо деякі з цих якостей.


1. Бог - НЕ матеріальний

Ясно, що будь-яка матерія, будь-яке тіло потребує просторі і якщо Бог буде матеріальним, тобто буде складатися з речовини, то потребуватиме просторі, яке він буде займати, і як ми сказали в попередніх уроках , Господь ні в чому не має потреби, бо потребує не може бути Творцем і устранітель потреб інших. Так, значить, Господь Бог - це не матерія, бо матерія потребує займаної нею просторі.

2. Бог - не складно складене істота

Бог - не складно складене істота, бо будь-яке складно складене потребує своїх складових частинах. Наприклад, ліки або ж легована сталь, що складається з особливих частин, якщо будь-яка частина буде відсутній, то ці ліки або залізо будуть вже не тими, якими повинні бути. Також, якщо суть божественна буде складатися з ряду складових частин, то вона буде потребувати своїх частинах, тоді як ми знаємо, що поняття Бога і потреби не сумісні.

3. Бог - недарма

Здатність бачити для кожної істоти залежить від ряду особливих умов, одним з яких є матеріальність істоти і займане ним простір. В іншому випадку, його не можна буде побачити навіть неозброєним оком. Коли ми довели, що Бог не матеріальний і не займає простору, то значить він не може бути видимим. Не можна сказати, що те, що незримо - не існує, бо є такі речі, які не можна побачити, але вони існують (наприклад, електромагнітні хвилі) і ми можемо усвідомити їх по впливам. Тому, немає необхідності, щоб будь-яка істота піддавалося зору і не можна сказати, що те, що не бачене - не існує.

4. Бог ні в чому не має потреби

Якщо суть господня потребуватиме в чому-небудь, то між ним і іншими існує не буде різниці. Це означає, що інші істоти для задоволення своїх потреб крім себе потребують інших істот, і якщо Бог буде таким, то і з ним станеться точно таке, тобто потребуватиме іншому бога, щоб усунути його потреби. З огляду на це, слід сказати, що потреба не узгоджується з поняттям Бога, бо Бог той, хто зможе усунути всі потреби, а як може усувати потреби інших той, хто сам має потреби в інших. Священний Коран в зв'язку з цим велить: "О люди, ви все потребуєте Аллаха, тільки він ні в чому не має потреби, він багатий по своїй суті."