Заповіді Ісламу

Урок шостий

Положення водах

Положення 53 – Вода «мудаф» (Про яку було сказано в пункті 21), на зразок фруктових соків або бульйону, що не очищає осквернені предмети. Більш того, вчинені водою «мудаф» велике (гуслі) і мале (вуду) ритуальні обмивання недійсні.

Положення 54 – Якщо вода «мудаф» стикнеться з будь-яким видом скверни або оскверненим предметом, то вона стане опоганеної. Крім трьох випадків:

Перший: Якщо вода «мудаф» литиметься зверху вниз. Наприклад, якщо рожева вода з глечика буде литися на споганену руку, то рожева вода, яка перебуває в глечику, залишиться непоганеної.

Другий: Якщо вона буде під тиском у вигляді струменя бити знизу вгору. В цьому випадку опоганиться лише та частина води «мудаф «, яка стикнулася з поганою, а нижня частина струменя залишатиметься чистою.

Третій: Якщо вода «мудаф» буде в такій великій кількості, що не можна буде сказати, що вона стала нечиста. Наприклад, якщо який-небудь вид скверни потрапить в куточок величезної ємності, наповненою водою «мудаф «. Або якщо скверна стикнеться з нафтою в одному з кінців довгого нафтопроводу. У подібних випадках велика частина води «мудаф» залишиться непоганеної.

Положення 55 – Якщо опоганена вода «мудаф» змішається з водою об'ємом понад 384 літрів, або проточною водою до такої міри, що її більше не будуть називати водою «мудаф «, то вона стане чистою.

Положення 56 – Якщо у людини з'явиться сумнів щодо того, чи стала вода «мутляк» водою «мудаф» чи ні (наприклад, розлив після повені), то вона продовжує вважатися водою «мутляк «. І нею можна очищати осквернені предмети, здійснювати мале і велике обмивання. Також навпаки, якщо виникнуть сумніви в тому, чи стала вода «мудаф» водою «мутляк «, то вона продовжує вважатися водою «мудаф «.

Положення 57 – Вода, щодо якої невідомо, це вода «мудаф» або вода «мутляк «, а також невідомо, якою вона була раніше (водою «мудаф» або водою «мутляк»), що не очищає осквернені предмети. Досконале такою водою велике чи мале обмивання буде недійсним. Але якщо ця вода стикнеться з поганою, то вона не стане опоганеної.

Положення 58 – Якщо вода, в результаті близького знаходження будь-якого виду скверни, вбере в себе запах цієї скверни, то вона не стане опоганеної, а залишатиметься чистою. Якщо тільки вона не стикнеться з самої скверною. Але все ж бажано утримуватися від використання такої води.

Положення 59 – Якщо в результаті зіткнення з поганою зміниться запах, колір або смак води, а потім запах, колір або смак скверни зникнуть самі по собі, то ця вода не стане чистою. Якщо тільки ця вода не змішається з водою об'ємом понад 384 літрів, або дощовою водою, або проточною водою.

Положення 60 – Якщо вода колись була чистою, а потім у людини з'явився сумнів, чи стала вона опоганеної чи ні, то вона продовжує вважатися чистою. І навпаки, якщо виник сумнів щодо того, чи стала чистою вода, яка колись була опоганеної, чи ні, то вона продовжує вважатися опоганеної.

Положення 61 – Вода, що залишилася після свині і собаки, які в Ісламі вважаються одними з видів скверни, є опоганеної, і її не можна використовувати.Однак вода, що залишилася після інших тварин, м'ясо яких заборонено до вживання в їжу, таких як кішка або тварини-хижаки, не є опоганеної. Але, незважаючи на це, використання цієї води небажано.

Положення 62 – Бажано щоб вода, що вживається для пиття, була повністю чистою (тут під чистотою мається на увазі чистота від бруду і різних домішок). Забороняється вживати в якості пиття забруднену воду, яка може послужити причиною появи різних хвороб. Також бажано, щоб вода, яка використовується для вмивання і прання, теж була чистою. До тих пір поки можливе використання чистої води, необхідно цуратися використання забрудненої і нечистої води.