году, когда произошло событие Асхаб аль-Филь и было уничтожено войско
Абрахи.
Отец его, Абдулла, умер до появления сына на свет, и воспитанием мальчика
занялся его дед – Абд-аль-Муталлиб. В шестилетнем возрасте скончалась
мать будущего пророка Амине, а на восьмом году жизни он лишился своего
опекуна, Абд-аль-Муталлиба, и ответственность за его воспитание и жизнь
взял на себя дядя по отцу Абу Талиб.
В двадцатипятилетнем возрасте юноша женился на Хадидже. Сорок лет
честно и скромно прожил он среди своего народа. Все называли его
Мухаммадом Амином (амин – означает «преданный хранимому залогу
человек»). Окружающие доверяли его мнению при разрешении конфликтов,
ни одно мало-мальски значительное событие в городе не обходились без
участия будущего пророка. Мухаммад все свое время посвящал поклонению
Богу и служению народу. Ежегодно он на некоторое время удалялся от всех в
пещеру Хира, молился и восхвалял величие Господне.
Эмир правоверных Али в «Нахдж аль-Балага» сообщает: «Господь послал к
нему одного из лучших своих ангелов, который постоянно находился при
нем и наставлял на самые лучшие деяния и нравы».
В сорокалетнем возрасте Мухаммад был избран Господом на осуществление
пророческой миссии. Первым из мужчин, принявших его веру, был Али, а
первой из женщин – его жена Хадиджа, и некоторое время только эти двое
читали молитву вместе с его светлостью Пророком.
В те времена Аравию никак нельзя было назвать культурным и
цивилизованным государством, на ее территории были широко
распространены убийства, грабежи, кровопролитные междоусобицы и
разврат. Трудно даже представить себе, в каких тяжелых условиях Великий
Пророк призывал людей обратиться к Богу и сколько трудностей испытал он
на этом пути.
Так, из истории известно, что после смерти его светлости Абу Талиба
Великий Пророк отправился в Таиф, чтобы призвать его жителей к
поклонению Богу. Старейшины города отвергли его призыв и не только не
оказали ему должного уважения, но и нанесли оскорбление. Когда горожане
увидели это, они встали в ряд и стали забрасывать его светлость камнями,
изранив до крови руки и ноги Пророка.
Его светлость Мухаммад после выхода с пророческой миссией тринадцать
лет прожил в Мекке, а потом переселился в Медину, где заложил основы
исламского государства. Все помыслы и чаяния этого великого человека
были направлены на возвышение и просвещение народа, наставление
соотечественников на путь нравственности. Великий Пророк скончался на
десятом году своей жизни в Медине и там же был похоронен. На момент
смерти ему было шестьдесят три года.
Его светлость был мудрее, умнее, более терпеливым и добрым, чем все
остальные люди. Он усаживался на землю и так ел свой обед. Сам делал
некоторые домашние дела, например иногда открывал двери дома, сам доил
овцу. Когда слуги уставали крутить молотильное колесо, он помогал им.
Никогда не гневался из-за мирских дел, его гнев был связан только с
божественными вопросами. Его светлость тепло общался с бедняками, не
брезговал есть вместе с ними, уважал ученых и мудрых людей. В еде и
одежде не делал разницы между собой и прислугой. Никогда не
сквернословил. В ответ на злые дела делал добро. Запросто со всеми
здоровался, всегда поминал только Аллаха и с Его именем начинал любое
дело. Обычно садился лицом к кибле. Если кто-то нуждался в его помощи,
его светлость сразу шел и оказывал помощь. Очень почтительно относился к
гостям, иногда даже снимал с себя верхнюю накидку и расстилал ее для
гостя.
Заметив однажды, что, разговаривая с ним, мужчина дрожит, а тот дрожал от
величия его светлости, Пророк сказал: «Почему ты боишься меня? Я ведь не
падишах, а такой же раб Божий, как и ты».
Женщинам в Аравии в то время не придавали никакого значения, а иногда
новорожденных девочек закапывали живьем в землю. Между тем Великий
Пророк оставил много наставлений по поводу женщин, с тем чтобы
облегчить их угнетенное положение.
Среди арабов в те далекие времена были широко распространены
употребление хмельных напитков, прелюбодеяние, распутство, азартные
игры и прочие пороки, но в результате неустанной и самоотверженной
деятельности Великого Пророка этим презренным деяниям был положен
конец. Лица, лишенные всего, только лишь благодаря вере в Аллаха и
богобоязненности смогли уберечь две великие империи (Римскую и
Иранскую) от насилия деспотичных императоров и познакомить их народы с
учением ислама.
Во всех действиях, предпринимаемых Великим Пророком, исходным
принципом были Бог и вера в Него, и он неустанно призывал людей
совершать богоугодные дела.
В одном из сражений Великий Пророк оказался немного в стороне от своего
войска. Один из вражеских воинов заметил его, сидевшего в одиночестве на
земле. Вооруженный мечом, он подошел к его светлости и произнес: – О
Мухаммад! Кто же сейчас спасет тебя от меня? Великий Пророк с твердой
верой в Бога воскликнул: – Бог!
Как только его светлость произнес это слово, рука воина дрогнула и меч
выпал из его рук. Пророк поднял оружие и спросил: – Кто же теперь может
спасти тебя от меня? Воин ответил: – Никто не в силах спасти меня, так как я
не уверовал в твоего Бога, чтобы он помог мне. И тогда воин уверовал в
Аллаха и подтвердил пророческую миссию Мухаммада.
И это правда: тот, кто уверует в Аллаха, тому Он будет спасением во всех
бедах и поддержкой при любых невзгодах.