1 // Урок первый

Подражание в вопросе основных принципов религии – недопустимо

Основы религии – это ряд убеждений (монотеизм. Справедливость, пророчество, имамат и загробная жизнь), составляющие основу религии Ислам. Учитывая, что во все времена существовали и существуют религиозные убеждения, иными словами, каждая группа людей призывает к ряду особых убеждений, и поэтому всем очень обязательно в точности и аргументированно нужно узнать основы своих убеждений с тем, чтобы защищать свои идеи перед лицом натиска зловещей пропаганды и не попадать в заблуждение. Когда речь идет о том, что всякий должен познать основы и принципы своей религии на основе аргументов и доказательств, это не значит, что он должен долгие годы изучать религиозные и философские книги, вполне достаточно, чтобы он узнал основы своих убеждений простейшими и в то же время неотвратимыми аргументами. Говорят, что у старухи, прявшей нить, спросили: — Чем ты можешь доказать существование Аллаха? Старуха сразу прекратила пряжу, и как только остановилось прядильное колесо, сказала: — Приблизительно так как это прядильное колесо не может вращаться само по себе, как же можно утверждать, что этот огромный мир, эта огромная вселенная оборачивается без своего вращателя и само по себе может продолжать свое вращение! Подражание во второстепенных вопросах религии
Когда человек аргументированно осознал основные принципы своей религии, во второстепенных вопросах религии, в таких как намаз (молитва – пер.), Рузи (пост – пер.), хадж (паломничество – пер.), соглашение и других вопросах может подражать отвечающим всем требованиям муджтехида (шиит-юриста, достигшего высшей степени в толковании религиозных законов – пер.), специализирующегося в области фикха (Исламское законоведение – пер.) и аргументации [вынесение божественных указов из соответствующих аргументов]. Подражание означает обращение за советом к специалисту. Это означает, что если человек в любом из жизненных вопросов не будет информирован, то может с вопросом обратиться к специалисту. Например, если человек болен, то он должен обратиться к врачу, если он хочет построить дом, то должен обратиться к архитектору или опытному каменщику. То же происходит в вопросах, связанных со второстепенными вопросами религии и божественными указами. В подобных случаях человек должен обратиться к специалисту этого дела – отвечает всем требованиям муджтехида и установить его мнение в основу своей практической деятельности.