«Ахлі-бейт» центр ісламської культури
в Україні та Східній Європі – 
ahlibeyt.org

Ваші релігійні питання

Відповідь:
Тема дозволеності відвідування могил, читання там Корану і молитов є досить актуальною в релігійному середовищі. Великого поширення набули помилкові погляди, які забороняють відвідування кладовищ, вчинення зіярат до покійних. І так відвідування могил (кладовищ), в яких поховані мусульмани, є бажаним дією для мусульман, за одностайною думкою релігійних вчених. Доказом цьому служать хадіси Посланника Аллаха: «Я забороняв вам раніше відвідувати могили, зіярат, але тепер відвідуйте ж їх, воістину, вони нагадують вам про загробне життя», «Воістину воно (відвідування могил) нагадує загробне життя». Є хадис, в якому згадувалося відвідування Пророком могили своєї матері. Коли здійснює зіярат увійде на кладовищі, йому бажано привітати покійних, вимовивши: «Мир вам, (про що спочивають у цій) мешканці, віруючі мусульмани! Воістину ми теж, іншаллах, приєднаємося до вас. Прошу Аллаха для нас і для вас благополуччя ». І нехай він (заїр) прочитає на кладовищі з Корану те, що в силах прочитати, наприклад краще читати сура Йасін або сура аль-Фатіха і сура аль-Ихлас. Воістину, милість посилається туди, де читають Коран. І нехай він після читання Корану передасть нагороду, рівне відплаті, отриманого від прочитаного, душам покійних, тому що є ймовірність, що Господь прийме благання, а якщо Він прийме, то покійний отримає користь від прочитаного з Корану.

Відповідь:
Містечко Гадір-Хум розташований між Меккою і Медіною. Відстань між Меккою і Медіною становить приблизно 500 кілометрів. Між цими містами, в шести милях (приблизно 10 км) від берега Червоного моря розташовувалося село Джухфа. У Джухфі розходилися дороги в Єгипет, Дамаск і Медіну. Саме в цій точці, перш ніж паломники роз’їхались по своїх рідних місць, і відбулася подія Гадір-Хум.

Вісімнадцятий день місяця Зиль-хіджа, відзначається одне з найбільших свят ісламського світу – свято Гадір-Хум. Саме в цей день, в 10-му році по хиджре Пророк Мухаммад (с) за велінням Аллаха призначив Його Світлість Алі (а) своїм намісником. Гадір-Хум – це знаменна подія, що відбулася в містечку Гадір-Хум.

Хадіс про цю подію наводиться в різних збірниках, в тому числі і в таких авторитетних для сунітів, як сахих аль-Бухарі, сахих Муслім, Джамі ат-Тірмізі, Сунан Ібн Маджа, а також в «Кітаб Фада ас-Сахаб» ( «Книзі про достоїнства сподвижників), Мустадрак аль-Хакіма, «Історії» Якуби, тафсир Корану Фахруддін ар-Разі та ан-Найшабурі. Однак найбільше значення цей хадис придбав у віровченні мусульман-шиїтів, які вважають його одним з вагомих доказів імамата і вілаята Алі ібн Абу Таліба.

Відповідь:
Рамадан – місяць, в якому обов’язково дотримуватися посту. Відомо, що діти не зобов’язані поститися до певного віку. В Ісламі пост є обов’язковим приписом для розумної людини з часу настання повноліття, це у хлопчиків 15 років, а у дівчат 9 років за місячним календарем.

Відповідь:
В релігії Іслам, дійсно, критикується відвідування ворожок, чаклунів, віщунів, екстрасенсів і подібних до них особистостей. Відвідує їх ризикує втратити багатьох благ в обох світах. Вчені-богослови одностайні в думці, що той хто відвідав ворожбита чи ворожку, не зобов’язаний відшкодовувати ці намази, і хадис – «У того, хто піде до гадальщика або до ворожки, намаз не береться 40 ночей» слід розуміти саме таким чином. І таке тлумачення є обов’язковим.

Відповідь:
Відповідно до Ісламському шаріату, правом дати розлучення володіє лише чоловік і жінка не може подати на розлучення по шаріату (талак). Якщо чоловік категорично відмовляється розлучитися, то жінка може звернутися до шариатскому судді (муджтехіду або його представнику). Муджтехід певними способами може змусити чоловіка дати розлучення, але якщо це не допоможе домогтися результату, то муджтехід має право зачитати розлучення від імені чоловіка. Жінка при укладенні шлюбу не має права ставити умову дати розлучення самої себе в будь-який момент. Але може бути поставлена умова, що жінка в будь-який момент може стати представником чоловіка для розлучення. Згідно з цією умовою, чоловік дає право дружині попросити когось зачитати розлучення від імені чоловіка. Якщо чоловік при укладанні шлюбу прийме цю умову, то зобов’язаний дотримуватися його протягом всього сімейного життя. Жінка в будь-який момент може скористатися цим правом. І це розлучення буде дійсним.

Відповідь:
Мусульмани відзначають Ашуру як жалобу по імаму Хусейну. Траур проходить протягом перших десяти днів мухаррама з кульмінацією жалобних церемоній в день Ашура. У цей день, 61 року хіджри, в битві при Кербелі були вбиті імам Хусейн, його брат Аббас, його сыновя Алиакбар, Алиасгар і 70 сподвижників. В пам’ять про їх мученицької смерті мусульмани здійснюють щорічні траурні церемонії — тазия. Жалобні церемонії проводяться у всіх країнах, де є спільноти мусульман-шиїтів. У дворах мечетей, медресе, в спеціальних приміщеннях (такія, хусейния) влаштовуються зборів з читанням оповідань про страждання ал-Хусайна, його близьких та соратників (роузехани). На вулицях організовуються процесії-подання. Під час жалобних містерій шиїти відтворюючи сцени (шабих) боротьби та загибелі імама Хусейна і його прихильників (тазия-і шабих).

Імам Хусейн і його прихильники боролися з халіфа Йезид. Таким арабським халіфом як Йезид, провідним Іслам до прірви під виглядом релігії, повинен був боротися імам Хусейн, обов’язком якого було збереження цієї релігії, адже релігія – шлях до щастя людства. Захищаючи релігію, Хусейн насправді захищав шлях людства до щастя, взагалі все людство, тому що людство створене для досягнення щастя.

Відповідь:
В останні роки в суспільстві під різними приводами з’являються твердження про те, що, мовляв, намаз не обов’язково виконувати на арабському, кожен може зробити це і на своїй рідній мові. Ми вирішили привести деякі докази з релігійних текстів і результати, отримані в результаті логічних досліджень. Коли у імама Садіга (а) запитали про причини послання Корану арабською мовою, він відповів: «Коран може роз’яснити якою іншою мовою, але ось іншим мовам це не під силу». Якщо оцінити фонетичні, морфологічні та синтаксичні можливості арабської мови, то стане зрозуміло, що ця мова в порівнянні з іншими має широкі можливості. Лише в арабській мові є 4 різних вимов букви «з» і 3 – літери «с». Деякі слова різняться лише вимовою цих букв. А іноді між словами абсолютно різного змісту є різниця всього в одну точку.

Про неповторності і унікальності арабської мови свідчить і те, що у всіх мовах іменники і дієслова вживаються лише в однині та множині, і третього варіанту немає. Лише в арабській мові існує «таснійа» (подвійність, парність). Тобто в арабській мові можна визначити для іменника і дієслова єдиність, подвійність або ж множинність (Наприклад, «раджул» – чоловік, «раджулейн» – двоє чоловіків, «ріджал» – чоловіки; «галя» – сказав один чоловік, «гала» – сказали двоє, «галу» – сказали). Якщо додати сюди зміна таснійа і множини ще й за родами, то багатогранність арабської мови ще більш збільшиться.

Саме з огляду на ці переваги, Аллах послав Коран на арабській мові, який не втратить свою актуальність аж так Судного дня: «Ми послали Коран, в якому немає неправди, на арабській мові, щоб вони злякалися» (Зумар, 28). «Воістину, Ми зробили його Кораном арабською мовою, щоб ви могли зрозуміти» (Зухруф, 43).

Сукупність явних і прихованих значень виразів в Корані, їх побудова, розпорядок і інші особливості створюють властивий лише цієї Священної Книзі гармонію. Ця гармонія і неповторність називається «Еджаз». Коранічні аяти створюють необхідний ефект лише при читанні на арабській мові. І наскільки б професійно не був переведений на іншу мову, все одно неможливо зберегти магію, притаманну оригіналу.

Відповідь:
У Стамбулі, в Палаці Топкапи, в експозиції священну реліквію, зберігаються деякі речі часів Пророка (с) і сподвижників. Стверджується, що один зі збережених там мечів – це «Зульфукар» Імама Алі (а). Але насправді – це не меч Зульфукар, форма цього меча відрізняється від зброї, що зберігається в музеї. У шиїтських джерелах написано, що цей меч передавався у спадок від одного імама іншому, а в даний час він зберігається у 12-го імама – Махді (а). Цей меч, як і кілька інших реліквій, вважаються ознаками приходу Махді (а). Згідно шиїтському віровченню, 12-ий імам з’явиться світові з Зульфукаром в руках, в накидці Пророка (с), а на голові у нього буде чалма Пророка (с).

Відповідь:
Хадіс від Пророка відповідає на це питання, Пророк Ісламу сказав: “Воістину, паном (всіх) днів і самим великим перед Аллахом є п’ятниця, і цей день більш великий перед Аллахом, ніж дні свят жертвопринесення і розговіння. Він має п’ять особливостей: Аллах створив в п’ятницю Адама (мир йому) і звів його (з Раю) на землю, також в п’ятницю забив його. і є в цей день час, коли рабу неодмінно буде даровано все, що він попросить (у Аллаха), якщо тільки не попросить про заборонному. У п’ятницю настане Судний день. І немає нічо про, будь то наближений ангел або небеса, земля, вітер, гори, моря, що б не відчувало страху перед п’ятничним днем”.

Відповідь:
Іслам забороняє вбивати будь-яких істот, якщо на те немає причин. Інших живих істот дозволяється вбивати або з метою видобутку (на полюванні), або для запобігання небезпеки (хижаків і отруйних тварин), або ж для запобігання шкоди (хвороби, шкода майну і т.д.). Тому не можна вбивати перерахованих в питанні комах без видимої причини. Не будемо забувати, що ці комахи приносять користь природі. Якщо можливо відігнати таких комах, то це слід зробити. Наприклад, вивести з дому, створити перешкоду і т.д. Якщо ж це неможливо, і комахи завдають шкоди, то їх можна вбивати.

Відповідь:
Ісус (Іса) шанується не тільки християнами, але і послідовниками релігії Іслам. Мусульмани шанують сина Марії (Марьям) і це є однією з умов віри. Ісус є одним з п’яти пророків, яких називають «Володарі величності» (улуль азм). І як і інші пророки, Ісус згадується в Священному Корані. Наведемо деякі аяти, в яких йдеться про це посланнику Божому.

«Деякі люди неправильно розуміють, як народився Іса (Ісус), і кажуть, що він син Бога, тому що він народжений без батька. Господь їм сказав: “Іса подібний Адаму, якого Я створив з праху без батька і без матері”. Створивши його, Аллах сказав: “Будь!” – і він став»(59 аята сури« Алю Імран»)

«Марйам прийшла до свого народу, несучи новонародженого Ісу (Ісуса). Люди сказали їй з подивом, засуджуючи її: “Ти зробила погане, засуджує справу! Ти з потомства богобоязливого пророка Харуна (Аарона). Як же ти так згрішила? Адже твій батько не був поганою людиною, і твоя мати не була розпусницею”. Вона показала на новонародженого Ісу (Ісуса), щоб вони з ним говорили. Вони сказали: “Як ми можемо говорити з дитиною в колисці?” Почувши їх мова, Іса (Ісус) з дозволу Господа сказав їм: “Я – раб мого Владики. Він мені дарує Євангеліє і зробить мене пророком. Я буду благословенним, буду здійснювати добродеяния на благо людей і закликати їх до добра. Владика наказав мені вистоювати молитви і давати очисну милостиню (закят), поки я буду жити. Мій Владика наказав мені бути шанобливим до моєї матері і заповідав мені добро до неї. Він мене не зробив жорстоким до людей, зухвалим і неслухняним, позбавленим Його милості. Нехай буде мир мені в той день, коли я народився! Нехай буде світ мені в той день, коли я помру! Нехай буде мир мені в той день, коли Аллах воскресить мене! “. Такий Іса, син Марйам. Це – істина про Ісі (Ісуса), про який сперечаються сумніваються в його пророцтві»(27-34 аятов сури« Марьям»)

Відповідь:
Згідно шаріату, людина повинна бути чистий при виконанні таких богослужінь, як намаз і орудж, а також, щоб торкатися аятов Корану. Тобто повинен зробити мале або ж велике обмивання (в залежності від ситуації). Однак іноді немає можливості здійснити очищення водою.
В такому випадку дозволяється зробити таяммум очищення землею (сухе обмивання). Положення про таяммуме було послано Його Світлості Мухаммаду (с) під час одного з походів за допомогою наступного аята: « А якщо ви перебуваєте в статевому оскверненні, то станете чисті. Якщо ж ви хворі або перебуваєте в подорожі, якщо хто-небудь з вас прийшов з вбиральні або якщо ви мали близькість з жінками, і ви не знайшли води, то направте до чистої землі і витріть нею ваші обличчя і руки. Аллах не хоче створювати для вас труднощі, а хоче очистити вас і довести до кінця Свою милість по відношенню до вас, — можливо, ви будете вдячні.» (« Маіда » ;, 6). Після послання цього аята, мусульмани вперше створили намаз, коли він скінчить очищення землею.

В таких випадках дозволяється здійснювати богослужіння, попередньо очистивши землею:

1. Якщо неможливо дістати воду або ж наявна вода недостатня для здійснення малого (або ж великого) обмивання. Однак не дозволяється здійснювати таяммум, наводячи як відмовки відсутність води. Треба шукати воду. Однак якщо достовірно відомо, що поблизу води немає, можна зробити очищення землею

Іноді мешканці висотних будівель, посилаючись на те, що їм протягом декількох днів не подають воду, виконують обов’язкові богослужіння, здійснюючи таяммум. Це недозволітельно. Можна попросити відро води в прилеглому будинку, або ж набрати з крана у дворі, словом, знайти необхідну кількість води.

2. Якщо використання води небезпечно для здоров’я людини і це підтверджено лікарем, можна замість малого і великого обмивання зробити таяммум.

3. Якщо тіло і одяг спаплюжені, а води достатньо лише для очищення цієї скверни, і вона після цього закінчується, можна зробити таяммум. Якщо є мала кількість води, але її недостатньо для здійснення малого або великого обмивання, а також, якщо людина зробить обмивання, то у нього не залишиться води для пиття, дозволяється зробити очищення землею.

Таяммум можна зробити за допомогою землі, піску або каменю. У джафарітской мазхабе можна для цієї мети використовувати і вапняковий камінь. Місце, за допомогою якого здійснюється таяммум, має бути чистим, тобто, інформація про осквернення цього місця має бути відсутня. На цій поверхні обов’язково повинен бути невеликий шар пилу.

За джафарісткому мазхабу, таяммум відбувається наступним чином. Після наміри обидві долоні кладуть на поверхню землі, а потім, з’єднавши їх, проводять від верхньої частини лоба до століття. При цьому треба звернути увагу, щоб був охоплений весь лоб. Потім лівою долонею обтирають поверхню правої руки, починаючи від зап’ястя і закінчуючи кінчиками пальців. Після – правою долонею таким же чином ліву руку.

Згідно мазхабу Ахлі-сунни, після наміри долоні кладуться на землю, а після таяммум відбувається так само, як і при малому омовении (при цьому маликіти і ханбаліти вважають обов’язковим обтирання до кистей, а обтирання до ліктів – бажане діяння).

Різниця між шиїтами і сунітами в питанні таяммума полягає також в тому, скільки разів долоні повинні стикатися із землею. Суніти роблять це двічі (один раз для особи, а другий – для рук). У шиїтів ж, в основному, досить зробити це лише один раз. Однак деякі муджтехіди вважають, що заради обов’язкової заходи після завершення таяммума слід вдруге торкнутися долонями землі і провести поверх рук.

Якщо людина впевнена, що незадовго до завершення часу намазу зможе дістати воду, повинен відкласти свій намаз до того часу.

Умови порушення таяммума такі ж, як при малому і великому обмиванні. Він залишається в силі лише в період дії поважних причин. Як тільки з’явиться можливість, необхідно здійснювати богослужіння попередньо зробивши мале і велике обмивання. Богослужіння, виконані за допомогою таяммума, не вимагають спокути.

Відповідь:
У Його світлості Адама і Єви було дуже багато дітей, найбільш часто в релігійних текстах згадуються лише двоє – Авель і Каїн. Вмираючи, пророк Адам за велінням Аллаха призначив своїм намісником сина Шейса (або Шіса). Згідно з переказами, всі діти Адама були близнюками, за винятком Шейса. Він також був пророком, прожив довге життя, запрошуючи синів Адама до істини. Нащадки Авеля ворогували з ним, і зазнали поразки. Шейса Аллахом було послано одкровення – 50 сторінок. Усі наступні пророки, в тому числі і Його Світлість Мухаммад (с), були з роду Шейса. У Біблії він згадується як Сиф.

Відповідь:
День Ашура в Ісламі – особливо шанований день, що проходить в 10-й день місяця Мухаррам З мусульман прихильники Ахлі бейта Пророка – шиїти відзначають Ашуру як траур за імамом Хусейном – онукові Пророка. Траур проходить протягом перших десяти днів Мухаррама з кульмінацією траурних церемоній в день Ашура. У цей день, 10 жовтня 680 року (або 61 року хіджри), в битві при Кербелі були вбиті і стали шехидів Імам Хусейн, його брат Аббас і 70 їхніх сподвижників. Імам Хусейн і його прихильники боролися за захист Ісламу і Корану. На згадку про їх мученицької смерті шиїти здійснюють щорічні жалобні церемонії – тазія. Жалобні церемонії проводяться в Ірані, Іраку, Азербайджані, Бахрейні, Афганістані, Таджикистані, Лівані, Сирії, Пакистані, і інших країнах Перської затоки, а також в інших країнах світу, де є спільноти мусульман-шиїтів. Шиїти у дворах мечетей, медресе, в спеціальних приміщеннях (такия, Хусейн), будинках влаштовуються зборів з читанням оповідань про страждання ал-Хусайна, його близьких і соратників, проклинають Язід ібн Муавія і його прихильників. Під час траурних містерій шиїти відтворюючи сцени (Шабіха) боротьби і загибелі імама Хусейна і його прихильників (тазія, тазія і Шабіха).

Відповідь: В першу чергу слід відзначити, що пост наказаний нашим Творцем, що вже свідчить про безмежні блага, які несе в собі дотримання посту. Адже Всевишній створив все суще і відає про кожній частинці, наказує нам здійснювати ті чи інші дії, тільки лише на благо для нас. У цих приписах відсутня навіть крихта негативу, і виконує їх отримує користь як фізичну, так і духовну.

Не є винятком і пост, особливо пост в Рамадан, який дуже корисний для людського організму. І тут слід озвучити відмінності поста від різних видів дієт, які допомагають схуднути, позбутися від шлаків і знизити вміст цукру в крові. Однак дієти мають масу побічних ефектів і багато з них повинні дотримуватися виключно під наглядом медиків.

Всі ці негативні моменти при дотриманні посту не спостерігаються. Ніяких побічних ефектів в здоровому організмі постить не виникає, більше того нормалізується робота навіть центральної нервової системи. Той, хто дотримується пост споживає помірну кількість їжі і води на іфтар і сухур, не переїду, і забезпечуючи організм необхідними речовинами. А що здійснюються в місяць Рамадан молитви-таравіх сприяють кращому засвоєнню прийнятої при розговіння їжі. В процесі дотримання посту травна система отримує відпочинок, а обмін речовин приходить в норму. При цьому в організмі постить різко збільшується спалювання вуглеводів, що призводить до зниження в крові рівня цукру та інсуліну. Також, щоб компенсувати нестачу енергії відбувається спалювання відкладеного жиру в складках.

Особам мають шкідливі звички доводиться відмовлятися від них на час посту, що звичайно благотворно позначається на організмі, очищаючи його. Відмовившись від звичок протягом усього місяця Рамадан, людина отримує чудову можливість продовжити вести здоровий спосіб життя і в наступні місяці та роки.

Іншою позитивною стороною поста є його вплив на духовну сторону особистості, бо соблюдающему пост наказано утримуватися від прояву негативних емоцій, берегти свої органи чуття від гріховних діянь, а серце від поганих помислів. Провівши в такому стані весь місяць Рамадан, мусульманин, очищається духовно, облагороджує свій внутрішній світ, що зміцнює центральну нервову систему постить.

В цілому пост в місяць Рамадан сприяє самоконтролю і самовиховання, і, що важливо для сучасної людини, розвиває дисципліну харчування. Тим самим в правильному ключі програмується область мозку, яка контролює вагу організму.